– Отец Борис! 4 декабря – Введение во Храм Пресвятой Богородицы. Маленькую Марию в храм привели родители. А что вы посоветуете уже взрослым людям – некрещеным либо крещеным в младенчестве, которые впервые приходят в храм, приходят со страхом и смущением, а им здесь какая-нибудь бабушка с ходу делает какое-нибудь замечание, и они уходят?..

– Прежде всего хочу обратиться к людям, которые делают замечания, поучают. Замечания делать не надо. Человек, впервые пришедший в храм, в каждой луже возле храма видит святой источник. И он получает нелучшее впечатление от встречи с людьми верующими, наставляющими, которые сами на самом деле не стали теми, кем себя мнят или за кого себя выдают, и никакого права поучать не имеют. А потом из–за этих замечаний и поучений молодежь уходит в секты. Если человек услышал в своем сердце зов Божий, пришел в храм, а мы его оскорбили или не пустили, это – большая беда. А людям, услышавшим зов Божий, советую помнить, что они в храм идут не к бабушкам, и даже не к батюшке, а к Самому Господу Богу.

– Что вы, батюшка, посоветуете верующим в связи с постом?

– Читая в календариках, что в какой день можно кушать, а что нельзя, нужно помнить, что эти предписания – для монастырей, для монахов, у которых весь ритм жизни посвящен молитве, которые уже имеют определенный опыт. Мы же – люди, которые живут в миру, работают зачастую на трудных, нервных работах, не имеют особого здоровья, – нам, я считаю, в полной мере придерживаться всех этих предписаний неполезно. И даже вредно. Если бы только пища делала святым, – святыми были бы коровы. Самое главное – чтобы в период поста были молитва и духовное усилие над собой. Важно и дело милосердия. Первые христиане, которые держали пост, экономили еду и кормили ею нуждающихся, страждущих – ради Христа, ради веры. Это – пост. Когда мы жертвуем чем-то ради других, следим за своим поведением, читаем духовную литературу, чаще приходим в храм, это – пост. А если мы покупаем постный торт, который дороже обычного, это – насмешка над постом.

– Значит, питаться и в пост можно всем подряд?

– Дело поста – вопрос очень важный и должен решаться в индивидуальном порядке. Священник, зная конкретного человека, может ему что-то прицельно порекомендовать. Если наложить на себя слишком тяжелое бремя, – можно и здоровье подорвать, и в храм перестать ходить. «Аскеза» в переводе с греческого на русский – «упражнение». Аскет подобен спортсмену. Аскеза – упражнение в посте, благочестии, молитве. Но как в спорте, если мы переборщим, то это будет во вред, так и в духовном делании мы не должны навредить себе. Наше тело – это «ослик», его надо кормить и беречь, потому что душа – человек, сидящий на ослике. Важно в гору подниматься постепенно. Задача всякого многодневного поста – подготовка нас к празднику. Когда мы это помним, готовимся, – мы с гораздо большей радостью встречаем сам праздник. Если человек попостится, пускай даже не в полную меру, переживания у него – совсем другие, торжество праздника – гораздо полнее и ярче.

– А Новый Год?..

– Один мой друг, ныне уже покойный, говорил, что Новый Год – хороший повод под бой курантов помолиться – за свою семью, за своих родных и близких, за свою страну, за весь мир. Если так поступать, – государственный праздник, не имеющий отношения к Церкви, становится одухотворенным. Бой курантов – символ, временной рубеж между уходящим годом и наступающим. Хотя мы-то на самом деле созданы для вечности. Но молитвой мы освящаем любой праздник.

– Отец Борис! Вы стали настоятелем Свято-Георгиевского прихода. Строительство нового храмового здания ведется уже 17 лет. Конца-края пока не видно?

– Там – очень большой объем работ. Сделано очень много. Изнутри купол уже оштукатурен и покрашен, леса разобраны. Занимаемся полами. В храме будут вентиляция, батареи, теплые полы. Работы продвигаются не очень быстро. Но и Таганрог сейчас – не очень богатый город. Период бурного строительства храмов был в 90-е. То время прошло. Сейчас нелегко строить.

– И спрашивать вас о том, когда же начнутся службы в новом храме, не стоит? Один Господь это ведает?

– Конечно, что-то загадывать – очень опрометчиво. Но, надеюсь, начнем службы в новом храме уже в следующем, в 2024-м году. Как пол положим, – поставим маленький алтарь, и уже можно будет совершать Литургию. И одновременно приступим к реконструкции старого храма, который уже трещит, находится в аварийном состоянии, старый храм превратится в алтарь нового, большого Свято-Георгиевского храма.

– А Ильинский храм?..

– Цокольный этаж уже достроен. Работы продолжаются. Настоятелем там остался отец Павел Дудоладов. Ильинский храм – наше общее детище. Самое главное там – то, что нам удалось за время нашего совместного служения создать единодушный приход, у нас там – настоящая община, одна большая семья, общая трапеза, мы слышим друг друга. Я рад, что я стоял у истоков строительства этого храма и создания этой общины.

– Мне рассказывали, что в нынешний маленький Ильинский храм, на окраину города, люди съезжаются со всего Таганрога…

– И не только. Члены православной общины из Вашингтона, мои подписчики, когда приезжали к родственникам в Таганрог, привезли нам храмовую икону святителя Иоанна Шанхайского. Мы с ней проводили молебен в поле, под открытым небом. Теперь она – в Ильинском храме. В социальных сетях со мной познакомилась и наша землячка Марина Лобачева, которая давно живет в Италии, но почти каждый год приезжает в родной Таганрог. В Италии она поет в церковном хоре православного храма. А с ее родным братом, живущим в Таганроге, меня давно познакомили наши общие друзья, его соседи. Теперь, когда Марина бывает на Родине, они в Ильинский храм приезжают все вместе. Ильинский храм дружит и с дивизионом погранично-сторожевых катеров, и с Таганрогским ОМОНом, который недавно отметил 30-летие. Там у нас бывал и Краснодарский ОМОН. А сколько я там крестил и детей, и взрослых – как таганрожцев, так и приезжих…

– Вы – чрезвычайно интересный и разносторонний человек, которому Бог доверил множество талантов…

– Не считаю себя таким уж интересным. Мне просто посчастливилось. Люди ко мне, как я считаю, незаслуженно хорошо относятся. И Господь меня сводит с действительно удивительными людьми, благороднейшими, ярчайшими личностями. Я благодарен Богу за встречу с ними, которая стала возможной во многом благодаря тому, что я – священник. От них зажигаешься, вдохновляешься. Стараешься что-то перенять. Оно само перенимается. Мы ведь зависим от среды. Если в банку с солеными огурцами положить свежий огурец, – он тоже засолится.

– И последний на сегодня вопрос. А радоваться в пост – не грех?

– Время Рождественского поста и есть время особой радости, когда мы – в предощущении этого радостного события – Рождества Христова. Призываю тех, кто давно хотел, но все как-то не решался начать поститься, попробовать. И главное во время поста – чаще бывать в храме. Можно молиться и дома, но этого мало. Христос и апостолы собирались вместе. И после того, как Христос Вознесся, апостолы продолжали соблюдать эту традицию. И эта традиция – собраться вместе, вспомнить о Христе, тем более в преддверии Его Рождества, – очень важна. Но для этого, конечно, нужно духовное усилие, сделать которое труднее, нежели совершить усилие физическое. Отказаться от какой-то пищи – проще, нежели сделать что-то для своей души. Но душа в человеке – самое важное. Для тела мы делаем все: кормим его, моем, одеваем, выгуливаем, зубы чистим, стараемся создать ему комфортные условия. А что мы делаем для души?.. Так вот. Рождественский пост – период, когда можно и нужно уделить время и внимание своей душе.

Беседу вел Антон САХНОВСКИ

С другой стороны, человек в христианском понимании, это же неразрывное соединение души и тела, а значит, есть место в наших впечатлениях и духовным поискам и здоровым надеемся радостям земным. Все мы помним галилейское чудо Христа претворения воды в вино.

Первое впечатление – это яркие цвета украшенных ворот, воздушных шариков, мест проведения мастер-классов. Ещё радостные оживленные лица многочисленных знакомых по Георгиевскому и Никольскому храмам, Воскресной школе, Библейским чтениям и Чайной шкатулке. Оказалось, что благодаря всем этим проектам, соединившим прихожан разных храмов, можно прийти в храм-побратим и ощутить себя в приветливом кругу друзей.

Первым делом мы с дочерью и сыном встретились и пообщались с отцом Алексеем, вспомнив как приходили сюда и в прежние годы и традиционно удивившись как растут детки. Самое большое впечатления на детвору конечно произвёл батут, к которому по кругу возвращались ещё и ещё раз. Потом было украшение пеналов и печений, фигурные шпаги и зверюшки из воздушных шариков, настольные игры. Сначала мы в них играли, а потом тщательно запоминали, теперь уж точно намереваясь приобрести и себе домой такие.
Виталий предложил заглянуть на точку с лотереей, загадочно пообещав нечто интересное. Уж не знаю, откуда он всё знал, но выиграли мы старинный толстый красивый фотоальбом, как раз для наших планов оформить бабушкины семейные архивы. Кофейная чашка нам тоже была очень кстати. И если бы не ароматы, доносившиеся с кухонного дворика, все призы были бы наши:)

Кухня и вкусняшки – это была отдельная история. Домашний сыр фета, козье молоко, сухое вино, кофе, сваренный в раскалённом песке, непревзойденные горячие вафли и ледяное мороженое, не говоря уже о шашлыках и просто горячих обычных, но вкусных и ароматных блюдах.

Мы только успевали переходить от точки к точке, дегустировать, экспериментировать, украшать, играть, попутно продолжая радостно здороваться, обниматься и общаться. Пока сидели разговаривали у батута, ожидая прыгающих деток, умудрились с Юлей придумать один интересный, а главное, полезный и для храма, и для прихожан проект на будущие праздничные мероприятия. Надо уметь эффективно использовать своё время, даже проводимое в ожидании:)

Всё это время мы слышали музыку и пение воспитанников Воскресной школы, рассказы умудренных опытом прихожан. Полностью согласна, что эта теплая обстановка рождала ощущение доверия, благодаря которому «каждый, возможно незаметно для самого себя, вдруг становится самим собой и забывает, что нужно “быть начеку”». И хорошо, что у нас есть такая возможность погрузиться в это ощущение общинной дружбы.

Только вернувшись домой мы увидели те самые красивые фото с гало над храмом и флажками. И поняли, что, предаваясь земным радостям, надо всё же не забывать иногда и на небо смотреть:)

Татьяна Алесинская, прихожанка Свято-Никольского храма 

Д. Ревякин

По закону жанра отзывов о прошедших мероприятиях принято перечислять то, что на самом мероприятии было: к примеру, что за точки были на ярмарке, что продавали, что за мастер-классы. Но я этого передать не смогу, так как был ответственным за звук и почти всю ярмарку просидел за аппаратурой. Но я все же попробую поделиться некоторыми впечатлениями.

Я не ожидал, что праздничный концерт, который был запланирован на самое начало мероприятия, продлится долго. Я сидел и думал, что вот скоро концерт закончится и я пойду похожу по ярмарке, поучаствую в чем-нибудь, поем шашлыка, наконец, и может отведаю трубочку со сгущенкой. Трубочки готовили рядом, но небольших переменок не хватало, чтобы подойти и купить одну, так как к ним стояла длинная очередь. Между тем концертная программа принесла много открытий. Почти сразу ко мне подсел мальчик Валентин лет 10-11 и стал помогать со звуком. Несколько раз за все время он давал мне советы, после которых мне становилось немного неловко от того, что я сам до этого не догадался. Валентин был на празднике с братом и сестрой. Все трое оказались очень талантливыми ребятами. Помню был момент, когда Валентин с сестрой хотели выступить и не могли решить, как это сделать, так как они оба хотели и петь и танцевать. Мое предложение выбрать каждому что-то одно их не устраивало —  хотелось проявить себя и в том и в другом. Вообще за все время концерта я увидел очень много талантливых артистов. Они пели песни, читали стихи, играли на музыкальных инструментах. В репертуаре было много номеров на военную тематику в преддверии Дня Победы. Я был удивлен сколько у молодых ребят инициативности, искренности и открытости. Бывало такое, что выступает кто-то на сцене, играет или поет, и вот уже другие ребята подключаются, берут микрофон или садятся за фортепиано и начинают подыгрывать и подпевать.

Очень тронуло выступление, а точнее целая Пасхальная программа балетной студии под руководством Людмилы Алексеевны Мухиной. Красивые постановки, классическая музыка, грация движений! Но, наверно, более всего меня поразило то, как Людмила Алексеевна представляла номера, то как как она говорила. В этом было столько серьезности и благоговения, которые приличествуют обычно только Литургии. Это было не просто представление или краткий экскурс в историю праздника — это было словно свидетельствование о Христе!

 Чем дольше длился концерт, тем больше зрители и артисты жаждали продолжения. Концерт “заканчивался” несколько раз. Всякий раз когда ведущая объявляла, что вот прозвучал последний номер нашей программы, зрители не хотели расходиться и тут же кто-то подходил и просил спеть или сыграть, и концерт ко всеобщей радости и ликованию продолжался. Когда же он и в самом деле закончился, уже начали носить столы с ярмарочных точек. Шашлык и трубочки, понятное дело, уже закончились. Не заканчивалось только мороженое, как и очередь за ним. Интересно, кстати, что Виктория, готовившая молочные коктейли, приняла решение заниматься изготовлением порционного мороженого уже прямо в день ярмарки. Точка оказалась очень востребованной. И это не в первый раз, когда я замечаю, как участники ярмарки творчески раскрываются.

 Ярмарку наш приход организовывает уже который год и еще с прошлых разов меня периодически посещало сомнение: угодно ли Господу то, что мы делаем? Сейчас не могу уже найти где точно я об этом читал, но помню, что Павел Флоренский негативно отзывался о благотворительных ярмарках. Еще в нашем ресторанном дворике гости обычно могут отведать разные блюда, в том числе и мясные, например шашлык. И мысль: “а православно ли это”, тоже приходила. Помню святой старец Паисий Святогорец говорил о том, что не дозволял мирянам вкушать мясо на территории монастыря. К слову сказать, я понимаю монахов, когда они порой сурово судят мирские обычаи. Для монашествующих важно оттолкнуть от себя то, чем притягивает мир, оттолкнуть порой сильно. Это своего рода техника безопасности. Да, мы миряне зачастую не можем эти слова вместить. Да, но мы ведь и не в монастыре. Да и сейчас не пост. Что плохого в мясных угощениях? Все равно, сомнения меня не покидали. И вот во время проведения мероприятия произошло одно событие, о котором я узнал уже после и даже увидел на фото. На небе вокруг солнца образовалось гало и в сочетании с конденсационным следом от самолета в виде колец зрелище было поистине удивительное. Я воспринял это как утешительное извещение о том, что наши труды все-таки не напрасны.

 Чуть позже, любуясь увиденной фотографией, я разглядел на ней как бы запечатление того, что есть Церковь. В левом нижнем углу кусочек храма с крестом на куполе. Храм как место для совместной встречи Церкви и Бога. В центре фотографии — солнце, как олицетворение Христа. Гало есть слава Господня, изливающаяся на всех. Конденсационные следы это нимбы, символизирующие святых на небе. А красные флажки — это мы, Церковь земная. Один флажок, который визуально совмещен с солнцем, изогнут под воздействием ветра. Но кажется, как будто, именно солнце делает его таким. Он немного похож на парус корабля. Вспоминается образ, который приводит митр. Антоний Сурожский в своих беседах. Он сравнивает парус с человеком, который сделался таким гибким и смиренным, что Господь может действовать через него в этом мире. Этот флажок-парус словно символизирует святых, живущих еще здесь среди нас на земле.

В заключении попробую сказать о главном, что я видел на наших ярмарках в прошлые года и увидел снова в этот раз. Но я не уверен, что вы меня поймете. Мне кажется я и сам не до конца понимаю, почему считаю это чем-то особенно важным. О значимости увиденного я понимаю по внутреннему глубинному отклику, по тому как трепетно резонирует моя душа. Обычно под конец мероприятия я начинаю чувствовать нечто странное. В этот раз мне, кажется, удалось подобрать слово для описания этого феномена. Это ощущение некоторой совокупной беззащитности и единства в этом всех нас. (Я раньше озвучивал это внутри себя как состояние немощности, но чувствовал, что это не точно выражает смысл происходящего). Я смотрел на лица участников и гостей ярмарки, видел их радостными, порой ликующими, открытыми и в этой открытости становящимися уязвимыми. В пространстве праздника, каждый, возможно незаметно для самого себя, вдруг становился самим собой и забывал, что нужно “быть начеку”. Это осознание всеобщей беззащитности рождало внутри жалость от того, что все это вдруг может быть нарушено чьим-то грубым словом или неожиданным скандалом. Казалось, что это вот-вот произойдет и так не хотелось этот мир потерять. Но это не случалось, радость и открытость оставались, ничто не нарушало их течения и сердце воспринимало это как ничем не заслуженный дар. 

Что-то похожее, но совершенно в других обстоятельствах, я испытал когда-то давно на похоронах одного знакомого. Он был душой компании, был молод, и вдруг трагически погиб из-за несчастного случая. На похоронах было очень много его друзей. Когда опустили гроб, вдруг произошло нечто неожиданное. Стало очень ветренно и одновременно почти все присутствующие, не находя никакой возможности сдерживать свои чувства, вдруг на мгновение стали самими собой, такими же беззащитными и открытыми. Не обращая внимания на малую степень знакомства, многие подходили, обнимали друг друга и не сдерживаясь плакали. Ничего не имело значения в этот момент, кроме осознания этой открытости и беззащитности перед лицом смерти или, иначе, перед лицом Бога, стоящего за ней.

Может быть вам трудно увидеть здесь параллель с моими ярмарочными переживаниями, но тогда было то же ощущение счастья и единства со всеми, которое совершенно парадоксально в этих трагических обстоятельствах пришло на мгновение как результат освобождения от внутренней лжи, накопленной внутри нас самих, от непреодолимого барьера между нами, от этого привычного чувства отчужденности.

Еще тогда я почувствовал, о чем много позже прочитал у Достоевского, “что я видел истину, я видел и знаю, что люди могут быть прекрасны и счастливы, не потеряв способности жить на земле.” И об этом почти всякий раз я вновь вспоминаю под конец наших совместных мероприятий. Аминь.

Виталий Шляга

Срок обучения: 2 года.
Форма обучения заочная и с дистанционными технологиями
По окончании обучения выдается свидетельство Образовательного центра Донской Духовной семинарии.
Занятия проводятся 1 раз в неделю по воскресеньям.
Для поступления необходимо пройти собеседование по предмету «Закон Божий» (в объеме учебника прот. Серафима Слободского).
Дата проведения собеседования: 29 августа 2021г. в 13-00
Собеседование проводится по адресу: г. Ростов-на-Дону, ул.Всесоюзная,196
Проезд: от Центрального рынка авт. № 4 до ост. Переулок Строительный

ДОКУМЕНТЫ ДЛЯ ПОСТУПЛЕНИЯ НА БОГОСЛОВСКИЕ КУРСЫ
Копия паспорта
Копия аттестата (диплома) о государственном образовании.
Копия свидетельства о крещении (при отсутствии — справка от настоятеля).
Рекомендация настоятеля прихода (на бланке храма, заверенная печатью и подписью).
Фотография 3×4

КУРСЫ ПОДГОТОВКИ ПРИХОДСКИХ СПЕЦИАЛИСТОВ (2 СТУПЕНЬ)

На вторую ступень (специализацию) принимаются выпускники Богословских курсов Донской духовной семинарии (без собеседования)
Срок обучения: 2 года. Занятия проводятся 1 раз в неделю по воскресеньям
Форма обучения заочная и с дистанционными технологиями
По окончании обучения присваивается квалификация Приходского специалиста и выдается диплом о высшем образовании Общецерковного образца.

ДОКУМЕНТЫ ДЛЯ ПОСТУПЛЕНИЯ НА КУРСЫ ПРИХОДСКИХ
СПЕЦИАЛИСТОВ

1. Копия паспорта
2. Копия свидетельства об окончании Богословских курсов
3. Копия аттестата (диплома) о государственном образовании.
4. Копия свидетельства о крещении.
5. Рекомендация настоятеля прихода (на бланке храма, заверенная печатью и подписью).
6. Фотография 3×4

Прием документов осуществляется по адресу:
Донская духовная семинария, г. Ростов-на-Дону, ул. Всесоюзная,196
Проезд: от Центрального рынка авт. №4 до ост. Переулок Строительный
Кабинет ОЦ ДДС (1 этаж)
Время приема документов: с 1июня по 28 августа дистанционно (по тел.,e-mail)
Контакты: Фомичева Елена Викторовна 8-961-315-38-95, dopodds1@yandex.ru
Сайт семинарии: www.donseminary.ru

Генрих Гейн

В ноябре 2019 года нам, педагогам, воспитанникам воскресной школы Свято-Георгиевского храма вместе с родителями удалось побывать на уникальной экскурсии. Наша экскурсия была посвящена православным захоронениям, но экскурсовод Светлана Воронкова из компании Sudakov.travel не обошла своим вниманием и захоронения людей, чья деятельность значима для развития, благоустройства, культуры, архитектуры и духовной жизни Таганрога.

Кладбище официально было открыто в 1809 году, хотя захоронения были и ранее. Сначала кладбище было обнесено деревянным забором. Спустя годы – воздвигли широкую каменную ограду. Ее венчали неповторимые барельефы: сверху ангелы, внизу – самые известные места города. Прошло много лет, стена стала разрушаться, но, несмотря на плачевное состояние склепов, захоронений и памятников, некрополь хранит память об истории предыдущей эпохи и множество тайн, неразгаданных и по сей день. Закрыто кладбище было в 1971 году.

Интереснейший рассказ об архиепископе Арсении (Смоленце), о его преемнике епископе Иосифе (Чернове) Таганрогском (похоронен в Казахстане), о братской могиле юнкеров.

Пройдя по главной аллее Некрополя, которая ведет к церкви Всех святых можно увидеть много интересных захоронений, склепов и памятников. В 19 веке склепы строились из кирпича, а потом обшивались мрамором, внутри склепа горела неугасимая лампада, и был человек, который следил за горящей лампадой. Но в годы после революции и во время гражданской войны были разграблены могилы, склепы остались без мрамора, все пришло в запустение. Некоторые скульптуры были перенесены во двор Художественного музея.

Один из красивейших склепов — склеп Филиппа Дмитриевича Котопули (23.12 1814 – 13.06.1867). Он описан в рассказе «Ионыч» А.П.Чехова как склеп итальянской оперной дивы Деметти, наверху установлена мраморная скульптура – ангел скорби, держащий крест. Фигура ангела была изготовлена и привезена из Италии. Богатый купец греческого происхождения, банкир, участник обороны Таганрога в 1855 году во времена Крымской войны, Котопули выделял баснословные пожертвования на нужды города. На противоположной стороне аллеи – большое строение из кирпича начала двадцатого века. Никаких табличек нет, поэтому неизвестно кто там захоронен.

Примечательный памятник городскому главе Лицину Николаю Анастасьевичу (14.12.1841-17.06.1920). Врач, надворный советник, городской голова. Он, в составе трех врачей, рекомендует А.П.Чехову не оставаться в Таганроге по состоянию здоровья. Революция явилась для него смертным приговором, его потомки разъехались по всему миру.

Один из красивейших памятников — памятник юной дочери Михаила Тициано (18.01.1876 – 17.05.1889). Надпись только на греческом языке. В возрасте тринадцати лет она скончалась от дифтерита. Болезнь не щадит ни бедных, ни богатых. Скульптура отражает скорбь, но в то же время и ангельскую защиту.

Надгробие И.М. Андреева-Туркина (1802 – 24.01.1886) выполнено из черного гранита, памятник увенчан беломраморной скульптурой ангела. Это богатейший купец города, общественный деятель. Внук его, Михаил Михайлович Андреев-Туркин (1868-1937) – краевед, общественный деятель, благотворитель. За неимением у города достаточных средств, он выкупает домик А.П.Чехова, становится первым директором музея, председателем Общества призрения неимущих и помощи нуждающихся. Репрессирован в 1937 году. Дальнейшая судьба купца неизвестна. Семья Андреевых-Туркиных в 1913 году жертвует библиотеке им. Чехова более полутора тысяч книг.

Иван Комнено-Варваци (урожденный Иоанис Леонтидис) – русский дворянин греческого происхождения. В 1770 году поступает на русскую службу. Отважный мореплаватель, участник морских сражений в первой турецкой войне. Иван Комнено-Варваци жертвует порядка трех с половиной миллионов на строительство храмов, мостов, каналов. В доме, принадлежащем этой семье (ул. Петровская, 78) сейчас находится Центр внешкольной работы. В семье Ивана Варваци не было сыновей. Одна из дочерей – Мария, соединяется браком с наследником богатого дворянского рода Николаем Комнено.

Мы у памятника Марии Комнено-Варваци (скончалась в 1893). Рядом памятник Надежде Комнено-Варваци (скончалась в 1898). И здесь скорбящий ангел. Из многочисленного семейства сохранились только эти могилы. Как красивы и изящны скульптуры итальянских мастеров!

Мы подходим к церкви Всех Святых на территории некрополя. Вдова Александра I пожертвовала тысячу золотых рублей на строительство храма, но строительство шло медленно, и тогда дальнейшее участи в строительстве этой церкви принимают богатые люди города, в том числе и Герасим Федорович Депальдо (1788 – 29.02.1823), таганрогский купец, выборный судья, меценат. Знаменитая Каменная лестница также является его проектом, воплощенным в жизнь. Могила Депальдо находится неподалеку от церкви. Рядом с церковью — памятник надворной советницы Марии Федоровны Алфераки (10.08. 1775 – 1840), урожденной Депальдо. Великолепнейший дворец Алфераки — одно из самых красивых зданий города, ныне там находится краеведческий музей.

Подходим к большой металлической плите, которая лежит прямо на земле, ощущается ее тяжесть. На ней витиеватыми буквами нанесены слова: «Здесь покоится прах Священного иерея Иоанна Марковича Орловского, скончавшегося в 1867 году, августа 18 дня на 54 году жизни». Этот священник крестил Антошу Чехова.

Подходим к часовне праведного Павла Таганрогского. Сколько раз бывали в этой часовне, и каждый раз чувствуешь, что время здесь останавливается и хочется раствориться в этой духовной красоте и святой силе молитвы праведного старца Павла! Но время идет..

Подходим к фамильному участку доктора Зака В.В. (1874). Уникальный хирург, основатель первой хирургической клиники в г. Таганроге (ныне Больница №3), был инициатором строительства Городской Больницы №5, один из первых Героев труда. НКВД явился за ним, когда врач был уже на пенсии, в преклонном возрасте. Скончался в застенках Ростовского НКВД от «сердечного приступа» в 1938. Доходим до фамильного захоронения Дуровых. Могила Анатолия Анатольевича (1887-1928) рядом с его матерью – Терезой Дуровой. Он завещал похоронить его здесь, а перед глазами возникают уникальные видеокадры его спектаклей.

Восстановленная могила Молла Валериана Гаэтановича (1872-1938). Потомственный музыкант, дирижер, рядом захоронение Гаэтано Молла -композитора, дирижера, который привил сыну любовь к музыке. Он основал Таганрогское музыкально-драматическое общество, вошел в историю культуры города как талантливый музыкант и педагог, руководитель и дирижер городского симфонического оркестра. В 1897 году музыкально-драматическое общество было переименовано в артистическое, а директором общества и музыкальных классов назначен Валериан Молла (ныне это Музыкальная школа им. П.И. Чайковского). Валериан Молла был репрессирован, а затем расстрелян в 1938. Последняя остановка недалеко от ворот кладбища, у могилы Евгения Шаронова. Того самого, что построил для любимой дочери Марии потрясающей красоты дом по проекту Федора Шехтеля. В настоящее время в нем «живет» Музей градостроительства и быта.

Некрополь – место, обрастающее множеством загадок и тайн.

Мы шли по тихим аллеям, останавливались и слушали интереснейшие рассказы экскурсовода, и перед глазами возникало множество картинок той эпохи. Тишина этого места просто завораживала.

Прошло более двух часов нашей экскурсии, и, выходя за ворота, мы поняли, что прощаться не хочется, а хочется еще раз вернуться и окунуться в историческую эпоху знаменитых людей и духовных наставников нашего города.

Как мало мы знаем о нашем Некрополе, и такие экскурсии — это подарок для нас!

Спасибо компании Sudakov.travel, экскурсоводу Воронковой Светлане Анатольевне за столь интересный рассказ, историческое и духовное обогащение!

Преподаватель Воскресной школы Свято-Георгиевского храма Грибанова Оксана

На ярмарке было изобилие как даров плодородной нашей земли, так и сладостей, выпечки. Подкрепив силы, можно было найти себе множество занятий по душе. Перед зданием воскресной школы проходил праздничный концерт. А еще были мастер-классы по изготовлению игрушек и сувениров своими руками, игры, выставки, конкурсы, викторины, «Веселые старты», футбол с тыквой-вратарем…

Как рассказала Вера Рябошапка, директор действующей при храме воскресной школы, впервые подобный праздник в этом приходе был проведен в День святых жен-мироносец в 2013 году. С тех пор такие ярмарки стали здесь доброй традицией и проводятся осенью – в праздник Покрова Пресвятой Богородицы или в его преддверии, весной – в День святых жен-мироносиц. Впрочем, весной бывают и другие ярмарки:

— В марте проводили книжные ярмарки – в День православной книги, — добавила Вера Михайловна. – А еще дважды в конце Великого Поста наши хозяюшки готовили и выносили постные блюда – чтобы поддержать силы. Организаторы ярмарок, в основном, — преподаватели нашей воскресной школы; основные помощники – дети. В нашей школе – 20 преподавателей и около 150-и учащихся. Их силами мы и проводим эти ярмарки, а приглашаем на них всех прихожан и вообще горожан.

В богоборческие советские времена Свято-Георгиевская община неоднократно меняла свою прописку. Протоиерей Ариан Пневский, прошедший Великую Отечественную войну, наряду со всенародной Великой Победой одержал и локальную победу в Таганроге: храм был открыт в переулке Машинном. После того, как настоятелем стал протоиерей Алексей Лысиков, здесь забурлила приходская жизнь, вокруг воскресной школы появилась община из молодых и деятельных прихожан. В 2018 году новое двухэтажное здание появилось у воскресной школы, а теперь строится новое здание храма, его сияющие купола с крестами прекрасно видно с улицы Дзержинского. Денежные поступления от ярмарки пойдут на дальнейшие строительные работы. К слову, эти работы продолжались, пока гуляла ярмарка: работа – не грех.

С праздником Покрова Пресвятой Богородицы связаны многие народные приметы. Например, такая: дождь на Покров предсказывает промозглую зиму. Снег на Покров говорит, что и зима будет снежная. А на сам этот праздник встречаются осень и зима. В Таганроге и в канун праздника, и в сам праздник было бабье лето. Во дворе Свято-Георгиевского храма, да и во всем городе было много живых цветов, над которыми кружили и жужжали пчелы, порхали бабочки. О чем это говорит? – О том, что Бог учит нас даже посредством насекомых тому, что нужно радоваться каждому прекрасному дню и уповать на то, что и завтра Бог нас не оставит. А еще – помнить, что у нас перед Ним есть Предстательница – Пресвятая Богородица.

Антон Сахновский
Фото автора.

P1480242

P1480240

P1480239

P1480233

P1480225

P1480215

P1480207

P1480206

P1480203

P1480200

P1480198

P1480196

P1480195

P1480191

P1480190

P1480182

Началось все несколько лет назад, когда мы с супругой стали с тревогой задумываться о том, как много отходов мы выбрасываем в мусорное ведро. В то же время молодые активисты Таганрога организовали группу “Экологический Таганрог” и стали регулярно принимать различные виды отходов: пластик, стекло, металлические банки, отработанные батарейки. Мы стали собирать дома пластиковые бутылки и пакеты из-под молока, жестяные банки, макулатуру. В первый раз это заняло непривычно много времени и после первого опыта сдачи мы немного остыли и не стали продолжать. Однако, спустя несколько лет, в туалете на заправке я заметил социальную рекламу, наклеенную на сушилку для рук. В рекламе говорилось о том, что более половины лесного покрова уже уничтожено человеком и что лучше лишний раз не использовать бумажное полотенце, а сушить руки с помощью электросушилки. Это зацепило меня, и с того времени я перестал пользоваться бумажными полотенцами, а на работе стал вытирать руки обычным полотенцем, которое принес из дома.

Постепенно мы стали вырабатывать и другие, полезные с точки зрения экологии, привычки. Вместо батареек по возможности использовать перезаряжаемые аккумуляторы, а отработанные батарейки собирать и сдавать в переработку (благо, что сейчас много мест где это можно сделать). Вместо обычных мешков для мусора стали покупать биоразлагаемые пакеты (хотя это еще большой вопрос, на что там пакет разлагается). На рынок и в магазин начали ходить с матерчатыми сумками и “эко-мешочками” и решили использовать полиэтиленовые пакеты по минимуму. Интересно, что выброшенный пакет или пластиковая бутылка будут лежать на свалке 200-300 лет. А подгузник может разлагаться даже до 500 лет!

 Сравнительно недавно мы снова вернулись к сбору и сортировке перерабатываемых отходов. Но в этот раз мы решили делать это без фанатизма. Например, полиэтиленовые пакеты от мяса и творога мы не моем, это занимает слишком много времени, а сразу выбрасываем его. Прополоскать же пластиковую бутылку труда не составляет. Бутылка полощется, сминается и отправляется в картонную коробку для пластика, заранее подготовленную на балконе. Интересно, что больше всего накапливается бумаги и картона, а это весьма ценный ресурс.

Такой подход мы и называем осознанным потреблением. Мы стараемся обращать внимание на то, как мы обращаемся с вещами и по мере нашей готовности вводим те или иные привычки, способствующие более бережному отношению к окружающей нас среде.

Во время встречи у нас родилась интересная аналогия: небрежное и невнимательное отношение к вещам сродни греху. Когда мы в очередной раз берем пластиковый стаканчик рядом с кулером, используем его и тут же выбрасываем, мы не думаем, что это грех. Однако миллионы таких стаканчиков с другим мусором отправляются на свалку, чтобы лежать там сотни лет (это можно сравнить с совокупностью грехов человечества). Свалки иногда поджигаются, и вот уже отравленный едким дымом воздух начинает попадать в ближайшие дома, ухудшая здоровье его жителей. Страдают прежде всего самые незащищенные: дети, пожилые люди с ослабленным здоровьем. Так, незначительный грех, в котором, кажется, нет особого вреда, со временем никуда не девается, а присоединяется к другим таким же “незначительным” грехам и обрушивается потом на наши же головы.

Встреча с молодежью прошла очень оживленно. Нас приятно удивило то, что многие ребята уже не только задумывались об этих проблемах, но и предпринимали активные действия в своей жизни по уменьшению своего негативного влияния на природу, а также сподвигали на это своих близких.

Вместе мы пришли к интересным выводам. Всякое бережное отношение к природе рождает и питает в сердце любовь и заботу. А еще мы заметили, что у каждого такого маленького дела любви есть приятные бонусы. Они проявляются по-разному, но всех их отличает то, что они умножают добро и любовь между людьми. Например, недавно я пришел на рынок за крупой с красивым тканевым мешочком, который с любовью сшила мама моей супруги (после пошива мешочков мама тоже стала стремиться сводить к минимуму использование полиэтиленовых пакетов). Продавца это очень обрадовало и подняло ей настроение, мы с ней хорошо побеседовали.

О бережном отношении к окружающей природе и вещам говорят и святые. Так в свое время меня поразило в житии схиархимандрита Виталия (Сидоренко) и то, как он старался использовать всякий клочок бумаги с пользой. Авва Дорофей в своих “Душеполезных поучениях” также говорит о внимательном и благоговейном отношении ко всем вещам, с которыми мы имеем дело.

На встрече звучали и провокационные, но вполне резонные вопросы: «Что толку нам от того, что несколько человек в городе старается беречь природу, все равно экология будет ухудшаться и дальше? Большинство же ведь не поддержит!» На это мы заметили, что это прежде всего имеет значение для нас самих. Тут, как и с грехом, прежде всего нужно победить его в себе, а дальше по слову преподобного Серафима Саровского, смогут спастись и тысячи вокруг тебя. Бережно обращаясь с природой, мы подаем пример для окружающих, люди с радостью откликаются на это и присоединяются к делу добра.

Виталий Шляга

Алиса Щекотова, директор по коммуникациям радиостанции «Вера»

Чудесным образом мы с подругой оказались в числе участников этой поездки. Не верится, что она уже закончилась, и так не хочется отпускать воспоминания. Это было чудесное путешествие, которое пролетело легко, интересно и насыщенно. Мы получили много ярких впечатлений. Но для меня особенно дорого было попасть в Ливадийский дворец.  Я крещена в честь императрицы Александры Фёдоровны, но, когда 12 лет назад мы были здесь с семьёй, во дворец попасть так и не удалось. А теперь, лучше узнав святую, я получила возможность познакомиться ближе с ее бытом, жизнью, пропитаться духом места, тепла и мудрости ее семьи.

У меня была еще одна мечта, детская: попасть на корабль и увидеть настоящих моряков. Но попасть на ракетный крейсер «Москва»- флагман российского Черноморского флота — было настоящим чудом! Я так благодарна Богу за такую возможность!  Если бы рядом был мой папа, он был бы в полнейшем восторге!

«Пищей» для души было посещение святых мест: Топловского монастыря и его святых источников, и храмов в Севастополе и Ялте. Большим открытием было знакомство с святителем Лукой Крымским и его жизнью. Для меня ещё не до конца постижимо все то величество, каким он обладал в своей жизни, но, благодаря этой поездке, первые шаги на пути к этому уже сделаны.

А посещение 35 береговой Батареи и Аджимушкайских каменоломен напомнили о главном, ради чего стоит жить и каким человеком нужно стать, чтобы достойно пройти этот короткий и важный путь.

И отдельно хочется сказать, что благодаря тому, что вся наша группа была объединена под крылом Всевышнего, пропитана благими помыслами и целями, поездка получилось очень лёгкой, осмысленной и душевной. Ну а море, жильё, автобус и пропитание были прекрасны, что только облегчило путь всем паломникам, путешествующим из города Таганрога и Москвы.

Юрий Орленко, прихожанин Свято-Георгиевского храма

Поездка получилась живой и насыщенной, делиться впечатлениями можно очень долго… Но мне бы хотелось рассказать о событии, которое до сих пор, уже спустя много дней, заставляет чаще биться мое сердце. Я говорю об Аджимушкайских каменоломнях Керчи. Я не ожидал, что увиденное сможет настолько потрясти меня.

Когда наш автобус остановился, нашим взорам предстало величественное монументальное строение — памятник славным воинам и великим людям. Экскурсия заключала в себе погружение в недра земли, на глубину 16 метров. На улице в этот день было очень жарко, но с каждым новым шагом тьма и промозглый сырой холод все сильнее сгущались вокруг нас. Холод из-за сырости казался очень плотным и даже почти липким. (Это покажется невозможным, но освещения в каменоломнях нет, поэтому предусмотрительно трем мужчинам из нашей группы были выданы фонари). Каменоломни представляют собой извивающиеся коридоры и ходы неправильной формы, уходящие вглубь земли, со стенами черными от копоти, которые местами расширяются, а местами сужаются; иногда потолок становился совсем низким и приходилось пробираться нагнувшись. Протяженность каменоломен многие километры.

От экскурсовода мы узнали, что, когда в 1942 году наша армия отступала, войска, защищавшие город Керчь, сдерживая наступление фашистов, дали таким образом возможность эвакуироваться многим десяткам тысяч наших солдат. Но, прикрывая отступление собратьев, они потеряли возможность на свое спасение и таким образом воплотили слова Господа нашего Иисуса Христа «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» Ин 15:13. В этой безвыходной ситуации, запертые в тылу врага, они не сдались, а спустились в каменоломни, где организовали оборону и сражались с немецкими войсками. Наши солдаты не только героически отбивали атаки немцев, но и совершали дерзкие вылазки, нанося врагу серьезный урон, удерживая и сковывая таким образом вокруг себя серьезные силы противника. Обозленные фашисты травили каменоломни на протяжении нескольких месяцев газом, из-за чего большинство защитников погибло, а те, кто выжил, приобрели серьезные легочные заболевания. Большим испытанием для воинов была добыча воды, все подходы к которой были перекрыты немцами. Нечеловеческими усилиями вода доставлялась вниз с поверхности. Тогда фашисты заваливают колодцы трупами, но и это не сломило воли наших воинов. Чтобы хоть как-то выживать, они высасывали воду из влажных стен каменоломен, стирая при этом лицо в кровь. В этот период дневная норма воды для раненых составляла 1 столовую ложку в день. А операции, в том числе по удалению конечностей, во избежание гангрены, проводились на живую. Тем не менее, некоторые воины уже чуть ли не через неделю с деревянной культяпкой вместо ноги становились в строй. И в добавление ко всем лишениям и страданиям они, замерзая сами, добровольно снимали с себя верхнюю одежду и закутывали в нее драгоценное оружие, чтобы сохранить его в исправном состоянии.

Проходя по этим мрачным и унылым коридорам, лучи наших фонарей улавливали в темноте лежащие противогазы, гильзы от пуль, каски и коробки из-под патронов. Поразила больше всего разбросанная обувь со срезанной верней частью. Солдаты испытывали настолько дикий голод, что вынуждены были резать на лоскуты и варить свои собственные ботинки и сапоги. В завершение экскурсии перед захоронением павших воинов мы совершили минуту молчания. Единодушно были выключены фонари – единственный источник нашего освещения, в тот же миг вся группа погрузилась в самую черную тьму, которая вообще может существовать. Нам показалось, что эта одна единственная минута, проведенная в этой кромешной пустоте, длилась вечно. По спине бежали мурашки, а палец предательски хотел нажать на кнопку фонарика раньше положенного срока. А наши воины в этих абсолютно нечеловеческих условиях невероятно долгие месяцы до последней капли крови, до самой последней капли своих человеческих сил сражались и выживали в этой ледяной и сырой тьме без воды, еды и свежего воздуха. Они обрекли себя на смерть ради спасения своих собратьев, ради защиты Отечества, ради будущего своих любимых жен и детей. Удивительно, откуда эти парни, которые еще вчера жили самой обычной жизнью, черпали в себе силы для нечеловеческой борьбы с голодом, жаждой, болью и удушьем, при этом еще делая вылазки, уничтожая немецкие посты, танки и технику. Эти люди — настоящие герои! Я думаю, что секрет их сверхсилы кроется в мощном едином корне, который именуется Святая Русь. Ибо у нас это в крови. Да, они умерли, но они умерли как настоящие герои, которые, по словам Господа нашего Иисуса Христа, претерпели до конца, «претерпевший же до конца спасется» Мф24:13. Их смерть была не напрасна, этой смертью они принесли много плода. Ин 12:20.

Уезжая из каменоломен, в душе мы молились Богу об упокоении в Царствии Небесном душ наших воинов, испытывая к ним безграничное уважение, восхищение и искреннюю благодарность.

Я глубоко убежден, что, услышав и прочувствовав все вышеизложенное, мы духовно и душевно обогатились, приобщившись к этой невероятной силе духа русского человека, к силе наших великих и славных предков.

Руслан Федотов, студент Юридического университета г. Санкт-Петербург

В очередной раз прихожане нашего храма отправились на гостеприимную крымскую землю в рамках туристическо-паломнической автобусной экскурсии.

После молебна о Господнем благословении для путников, наш сухопутный ковчег отправился по бескрайней глади донских степей в сторону древнего, овеянного героической славой полуострова.

Благодаря мосту через Керченский пролив – выдающемуся сооружению российских зодчих – наша колесница стрелой пронеслась над дремлющими водами Понта Эвксинского и совершила первую остановку в городе-герое Керчь, открывающем многим туристам и паломникам благодатные земли Тавриды.

Освежившись после долгой дороги купанием в утренней прохладной воде Черного моря, мы отдали дань памяти защитникам города времен Великой Отечественной войны, посетив мемориальный комплекс Аджимушкайские каменоломни. Долгие месяцы бойцы Красной армии и простые граждане мужественно обороняли последние крымские рубежи от немецко-фашистских захватчиков, чем снискали себе неувядаемую славу героев. Благоговея перед подвигом советского народа в Великой войне, мы продолжили наше путешествие, отправившись в Феодосию, чтобы воочию узреть полотна нашего величайшего соотечественника Ивана Константиновича Айвазовского. Исполнившись очарованием мастерства выдающегося российского мариниста, мы добрались до следующего, ставшего традиционным для крымских поездок пункта, – Топловского женского монастыря. Святая обитель предоставляет возможность переночевать в монастырской гостинице православным паломникам, коими мы и являлись. Проведя ночь в горном монастыре, совершив омовение в святых его источниках и посетив богослужение, мы отправились в Симферополь, где смогли поклониться мощам святителя Луки Крымского.

Закат второго дня нашего путешествия мы встретили в точке окончательного базирования – поселке Симеиз. На меня это место произвело самое большое впечатление: маленькие домики, напоминающие бразильские фавеллы, россыпью спускаются с высоких холмов к морю. Наш пансионат располагался на самой вершине холма, откуда открывался великолепный вид на море, горы и близлежащие курортные поселения.

Отдельного упоминания заслуживают восхитительные вечера на веранде нашего уютного пристанища в Симеизе. Прохладный бриз, горячий чай, татарские диваны с подушками и голос муэдзина с мечети у подножья холма, создавали неповторимую атмосферу таинственного и завораживающего Востока.

Экватор путешествия пришелся на посещение мыса Гаспра, где находится такое занимательное место, как Ласточкино гнездо. Мне сие сооружение напомнило миниатюрное подобие замка в Диснейленде. Что-то в нем есть сказочное и игрушечное. После мы оказались в Ливадии, где располагается одноименный дворец Романовых. Большинству людей он известен, прежде всего, тем, что разместил в своих стенах делегации «большой тройки» на время проведения совещаний по установлению новой послевоенной карты Европы. Побывать в комнате тайной встречи Рузвельта и Сталина, имевшей важное политическое значение и проведенной без ведома Черчилля, было особенно интересно.

На следующий день у нас была запланирована обширная экскурсионная программа по Севастополю. Центральное место в ней занимали музей «35-я береговая батарея», посвященный защитникам Севастополя в годы Второй Мировой и посещение флагмана российского черноморского флота ракетного крейсера «Москва». 35 береговая батарея до и во время Великой Отечественной войны вместе с 30 батареей и плавучими оборонительными пунктами была частью громадного комплекса оборонительных морских, наземных и подземных сооружений. Удачная конструкция укреплений вкупе с мощнейшими орудиями береговой артиллерии помогали мужественным севастопольцам отражать многие волны немецких атак, направленных на захват стратегически важного черноморского города-порта. Оборона Севастополя 1941-1942 гг вошла в историю как одно из самых ярких проявлений доблести и силы духа наших соотечественников. Трепет и гордость переполняет сердце, когда находишься в подобных местах. Мне никогда ранее не доводилось бывать на военных кораблях, тем более такого масштаба. «Москва» произвела впечатление грозного оружия, которое в умелых руках станет весомым предостережением для западных «партнеров» России.

Прогулявшись напоследок по улицам Ялты и в последний раз окунувшись в соленое Черное море, в котором мы купались каждый день нашего пребывания в Крыму, наш заметно потяжелевший от накупленных сувениров, набраных пары-тройки килограммов и безграничной массы впечатлений дилижанс, поскрипывая покатил домой.

Вот так закончились наши Крымские каникулы.

Р.S. когда у маленького ребенка спрашивают, что ему понравилось в прочитанной книжке, просмотренном мультфильме или в поездке на море, он обычно отвечает: «Все!». Малыш в силу своего возраста и ограниченного уровня познания не может выделить что-то особенное и дать критическую оценку. Но чтобы взрослому человеку понравилось все, для этого надо действительно ОЧЕНЬ постараться. Так по-детски насладиться путешествием и получить максимум положительных эмоций и впечатлений смогли в этот раз многие, кто был с нами в автобусе. И в прошлый раз, и в позапрошлый… Спасибо Вам, Татьяна Михайловна за Ваше сердечное тепло, которое Вы вкладываете в каждую поездку и в каждое дело, за которое беретесь. Храни Вас Бог!

Ульяна Илюшина, преподаватель г. Москва

Наше путешествие началось с удивительного города Керчь. Город воинской славы известен еще со времен Древней Греции, а старинный храм VII века Святого Иоанна Предтечи напоминает нам о колыбели русского православия. Каждый раз в Керчи мы находим для себя что-то новое, но одно остается неизменным – посещение Аджимушкайских каменоломен. Когда проходишь по темным и холодным дорогам каменоломен, до слез ощущаешь трагическую атмосферу, в которой жили и боролись защитники Аджимушкая в страшном 1942 году.

Каждый день в поездке был очень насыщенным, но первый оказался богатым на музеи. Во второй половине дня мы оказались в Феодосии, на родине, пожалуй, самого известного в мире художника-мариниста Ивана Константиновича Айвазовского. Окна его дома, ставшего картинной галереей, смотрят на любимое художником Черное море, а в самих комнатах море бушует, искрится и приводит в умиротворение на его самых известных полотнах.

Но Крым – это не только море и музеи, но еще и святое место для христиан. С древних веков здесь находились греческие храмы. Одной из таких была церковь св. преподобномученицы Параскевы. Позже из-под свода забил источник, а окрестности превратились в Топловский Свято-Троице-Параскевиевский женский монастырь. Здесь мы и остановились на ночлег, а воскресенье 28 июля приняли участие в Литургии и смогли причаститься Святых Христовых Таин, как и окунуться в святых источниках обители. Топловский монастырь непосредственно связан со служением святителя Луки на Крымской земле. В первые месяцы своего служения Владыка предпринимал большое количество попыток восстановить обитель. Но власти оказались непреклонными, и земли Церкви вернули лишь в 1992 году.  Жемчужиной нашей поездки стало, конечно же, посещение Свято-Троицкого женского монастыря в Симферополе, где покоятся мощи святителя Луки. Там же находится и музей, в котором хранятся личные вещи удивительного святого ХХ века. Пожалуй, именно сокровища этого небольшого музея помогли мне до конца осознать, что святыми становятся реальные люди, живущие рядом с нами, и своей любовью к Господу изменяющие этот мир даже после своей кончины. Как подтверждают документы, святого архиепископа Луку знают далеко за пределами России: по его книге «Очерки гнойной хирургии» учатся студенты-медики половины земного шара, к его святым мощам приезжают даже католики и просят, чтобы европейцы не забывали Бога.

Однако, какой разговор о Крыме обходится без Севастополя? Мы посвятили ему целый день. Посетили мемориальный комплекс 35-ой Береговой Батареи и побывали на настоящем боевом корабле Черноморского флота России ракетном крейсере «Москва». Когда было свободное время погулять по городу, я отправилась в усыпальницу адмиралов Крымской войны 1853-1856 гг. – Свято-Владимирский собор. Величественное сооружение в неовизантийском стиле возвышается над центральной частью города. Этот храм изначально мыслился как храм для моряков. Они там молились и принимали непосредственное участие в его оформлении. Владимирский собор удивительно связан с нашим Никольским храмом. Во время Великой Отечественной войны фашисты пытались взорвать собор, к счастью, этого не случилось, но осколки снарядов до сих пор можно увидеть в его стенах.

Не обошли стороной мы и сокровища Большой Ялты – Ласточкино гнездо, Ливадийский дворец и, конечно, любимый город А.П. Чехова. Ялта тронула мое сердце. Мы не успели осмотреть все достопримечательности города, но его улочки с могучими вековыми платанами и удивительная архитектура оставили в душе теплый след. Надеюсь, что буду возвращаться в это удивительное место снова и снова.

Всю поездку погода и общее настроение нам благоволили. Было тепло под солнышком у моря и среди людей, которых так заботливо собрал рядом Господь.

Но мало кто знает, что ныне действующий и процветающий храм в честь иконы Божией Матери Живоносный источник в селе Петровка, который посещал старец Павел, начал свое возрождение именно в день его прославления 20 июня 1999 года.

Как это часто бывает, большие дела вершатся силами обычных людей. Выбор таких людей осуществляется непостижимым для нас промыслом Божиим. Пал этот выбор в конце 20 века на самую обычную женщину – Людмилу Ивановну Дубровскую, комсорга, честно и беззаветно трудившуюся на благо советского народа; получавшую заслуженно за свой труд награды, благодарности и премии; востребованную, уважаемую и любимую не только подчиненными, но и начальством; отдавшую все силы родному Котельщику; дожившую до пенсии и мечтающую на тот момент лишь об одном: заняться, наконец, на заслуженном отдыхе своим потерянным здоровьем.

Нет, атеисткой она не была, и когда на ее пути повстречался человек, подсказавший, что есть в наших краях святые источники, что лечат они болезни человеческие не лекарствами, а силой молитвы к угодникам Божиим, к Пречистой Божией Матери не только тело, но и душу, то уже через 3 дня, 9 мая 1999 года поехала Людмила Ивановна в Петровку.

«День был теплый и солнечный, звонко пели птицы, вокруг зеленели и шумели деревья, синело майское небо… А среди этой красоты – разрушенный храм, заросший сорной травой, с пустыми глазницами, среди гор мусора. В таком же состоянии находился источник. Увиденное резануло по сердцу, и оно, словно, остановилось…», — вспоминает она.

Людмила Ивановна отстоит службу в пустом храме, омоется в заброшенном источнике и даже не сразу поймет тогда, что болезни ее отступили, а на их место пришли недюжинные силы, вдохновляющие на много лет вперед восстанавливать разрушенные обители.

Наступило 20 июня – день канонизации батюшки Павла: сотни людей, чудеса, слезы, молитвы и радуга небесным ореолом. Именно этот день Людмила Ивановна запомнит на всю жизнь. Потому что теперь она точно будет знать, что нужно делать.

27 июня она собирает свой первый автобус в Петровку. Это все были близкие ей люди, друзья, знакомые, все те, которых уже коснулся огонек ее души. Служащий в Петровке священник плакал, что молится не в пустом храме. А после службы, во время молебна вдруг разошлись темные тучи, и сквозь них на голубой полоске неба появился белый православный крест. Это было настоящее чудо Божие, благословляющее присутствующих на восстановление обители.

«Так все и оказалось на самом деле. Мы даже не знали тогда, что это место очень любил старец Павел. Он посылал сюда обозы, благословлял паломничество послушникам, да и сам часто ходил молиться и омываться в святом источнике. Потом источник исчез. Но по молитвам схиархимандрита Виталия (Сидоренко), который в 1961 году несколько дней молился на этом святом месте, родник вновь забил из-под земли. Мы твердо были уверены, что именно после канонизации батюшки Павла, по его святым молитвам укрепились наши силы и началось восстановление храма. Мы, первые паломники, будучи в руководящих должностях, стали искать благодетелей, которые могли помочь. Как же так повернулась моя жизнь, удивлялась тогда я, что всю сознательную жизнь, возглавляя комсомол, я теперь занимаюсь строительством обители?»

Честное и открытое сердце располагает к себе людей. И люди, знающие Людмилу Ивановну, как ответственного руководителя, верили ей. Многие заводы и предприятия города Таганрога, а также состоятельные лица откликались на просьбы и принимали самое деятельное участие в реконструкции. Сразу же организовалась женская общинка. В типографии завода Красный Котельщик распечатали 1000 экземпляров брошюр об истории храма в с. Петровка, его целебном источнике и нынешнем плачевном состоянии.

После канонизации старца Павла в Таганрог потянулось множество паломников. Так началось дело восстановления. Десятками машин вывозился мусор. Кто-то вез цемент, кто-то присылал песок, кирпичи, доски. Каждую неделю по два «Икаруса» рабочих рук, до 2000 человек на престольные праздники. Народ узнал об этом святом месте, люди потянулись со всей области. А это означало новые возможности для продолжения строительства.

И вот свершилось! В 2006 году зазвенели над храмом колокола, засверкали купола. У источника появилась часовня. За это время произошло множество чудес, исцелений по молитвам к Матери Божией.

В 2012 году храм в честь иконы Божией Матери Живоносный источник передали в ведение Иверского женского монастыря.   Ну а общинка нашей Людмилы Ивановны продолжала крепнуть и расти. Появлялись новые неравнодушные люди, которых продолжал вести Господь своим удивительным путем дальше.

После Петровки просили помощи в Александровке, Екатериновке, Греко-Тимофеевке, Ивановке. Любимой и родной стала для этих женщин и келья старца Павла. Когда болела душа, сердце тревожилось, молитвы в келье всегда возвращали душевный покой, мысли приходили в порядок, и появлялась надежда.

20 лет духовные сестры организовывали и проводили все дни памяти праведного Павла Таганрогского. Сегодня келья, благодаря заботам и духовному руководству благочинного протоиерея Алексея Лысикова получила второе рождение. Она обновлена, реставрирована и полностью восстановлена. Обретены и возвращены иконы и предметы жизни старца, ежедневно совершаются молебны. Многие страждущие находят здесь утешение и благодатную помощь.

А деятельность Людмилы Ивановны Дубровской и духовных сестер не прекращается. Немощны они телом (уже по 80 многим исполнилось), но по-прежнему молоды духом. Понимают, что будущее нашей страны, сохранение православной веры за молодым поколением. И льется их благодатная помощь теперь в детские сердца. А молодежь с радостью ее принимает. Потому что это всегда было в русских традициях: мудрость старческая, опыт ее житейский, вера истинная всегда укрепляли и наставляли молодежь.

И, кто знает, сколько еще сердечек зажжется искорками от этого яркого огня, однажды вспыхнувшего по воле Божией в душе обычной женщины.

Не говорите мне, что Бога нет! А кто же дарит лунный свет,
А кто рисует облака – барашков длинные стада,
Лучей смешливых на заборе, фиалок нежных в дивном море,

Кто посылает дождь на землю и говорит:«Ведь я не дремлю,
Я вас люблю, мои созданья, живите, радуйтесь признанью, Владенья Божьи берегите, за чистотой души следите!

Смотрите, небо – как прекрасно! Зарей смеется утро ясно.
Вам птицы песни напевают, росою травы умывают.
Венков весеннее сплетенье пусть навевает умиленье.»

Я вижу храм, когда воскреснет и поднят будет из руин,
И разольется звон чудесный среди безбрежия равнин,
А куполов блестящих злато так будет радовать народ!

А облака чуть виновато застынут – это хор поет!
И белоснежными стенами храм горделиво знаменит.
Он не задуется ветрами! Он с Божией помощью стоит!

(Это стихи Анны Борисовны Экнадиосовой, родившиеся по вдохновению во время восстановления храма в Петровке)

Федотова Татьяна

Наша семья второй год участвует в этом празднике. Хочется сказать от лица нашей большой семьи и, думаю, других семей прихода — это такое счастье, что есть такие совместные праздники! Раньше меня сильно удивляло, как люди находят время, готовят угощения, приносят их в храм, чтобы угостить других. Ведь свободного времени в семье очень мало. Понятное дело, когда кому-то плохо, нужна адресная помощь. А здесь веселье, общий праздник…

Как было радостно видеть родителей и деток, несущих тарелки блинов для участия в конкурсе «Самая высокая стопка».

Как было трогательно видеть семью победителей в конкурсе «Подарок от любимых батюшек». Вышла девочка, и на вопрос: «Где твоя мама?» папа этой девочки ответил, что мама с двухмесячным малышом осталась дома. Поразительно!!! Они нашли время напечь большую стопку блинов и украсить их со вкусом!

На столе с угощениями чего только не было: блины разных размеров, форм, цветов и начинок, расписные авторские пряники, баночки с разными вкусностями, чай из самоваров травяной и даже элитный, настоящий сбитень. И все это приготовлено руками прихожан. А какие вкусные были блинчики с яйцом и капустой, соленья и винегрет от сестер!

Также все желающие принимали участие в беспроигрышной лотерее, викторине по истории храма, конкурсах: завязывали платки, нанизывали сушки, складывали блинные пазлы, даже сочиняли стихи на тему Прощеного воскресенья! Вот одно из детских стихотворений:

Воскресенье — день добра,

А прощенье — дело доброе.

Ссоры все забыть пора,

Делай все хорошее.

Зло скорее отгоняй

В этот день чудесный.

Позабудь обиды все

В светлый день воскресный.

На стеклах храма висели необыкновенно проникновенные цитаты, напоминающие, что грядет пост и что так важно простить, отпустить все обиды и печаль из сердца. Одна из них тронула до слез:

«Прощение — это аромат, который фиалка дарит тому, кто ее растоптал». Марк Твен.

Самые маленькие прихожане участвовали в эстафетах вместе со сказочным Емелей, перекатывали бревна в печку, готовили продукты для теста, скакали на лошадях.

Хоть погода была ненастная и холодная, но на душе было тепло и ясно. Теперь я понимаю, почему люди тратят свое время и силы, готовясь к общеприходским праздникам. Делая какое-то добровольное общее дело, человек наполняется общим счастьем и радостью, переживаемой всеми. Стоит просто попробовать. Ведь Царствие Божие — это и есть самый настоящий и большой Праздник, к которому всем нужно тоже подготовиться.

Юлия Азизова

масленица2

масленица5

масленица4

масленица3

масленица1