Все записи автора admin@pravcerkov.ru

чтения

Молодежь и православная культура

Молодежный клуб «Лоза» провел секцию Пятых Таганрогских Рождественских чтений

24

В рамках секционной работы V Таганрогских Рождественских чтений родилась новая традиция: диалоги старшеклассников с православной молодежью. Эту секцию провел творческий коллектив православного молодежного клуба «Лоза».

Ребята постарались показать старшеклассникам, что быть православным — это не скучно, что православная молодежь — это молодежь современная, целеустремленная и, конечно же, творческая.

Руководитель клуба «Лоза» помощник благочинного по молодежному и миссионерскому служению Пантелеймон Шереметьев рассказал учащимся и педагогам школ города о целях и основных направлениях деятельности этого молодежного объединения.

Выступления участников клуба стали иллюстрацией работы его творческих студий. Одним из православных песнопений, которые ребята разучивают в рамках хоровой студии для миссионерских и благотворительных концертов, открылось заседание секции.

23

Плодом театрального творчества клуба стала пьеса собственного сочинения «Ангел и Химера». Впервые этот спектакль ребята показали для  своих друзей и их родителей из православной среды.  И на этот раз приключения героя в поисках смысла жизни не оставили зрителей равнодушными.  Работа видеостудии была представлена сюжетом о жизни клуба, а также авторским фильмом Егора Желудкова «Человек на Луне».

чтения

Как молодому человеку оставаться христианином, невзирая на многообразие искушений современного мира, что такое молитва и каковы ее свойства  — эти и другие вопросы  смогли прояснить для себя молодые люди в беседе с клириком Свято-Георгиевского храма иеромонахом Иоасафом (Кислицей), которая прошла в формате свободного микрофона.

15

В заключение встречи последовало несколько предложений о сотрудничестве православного молодежного Клуба «Лоза» с общеобразовательными школами города. Старшеклассники смогли пообщаться лично с членами клуба «Лоза и еще раз убедиться в том, что православная вера — это не пережиток прошлого, не религия уходящего поколения, а наше настоящее, которое формирует будущее огромной страны — России.

10

Секционная работа Рождественских чтений

6 февраля Пятые Таганрогские Рождественские Чтения продолжили работу в секциях.

11

Диалог представителей духовенства Таганрогского благочиния и руководителей муниципальных общеобразовательных учреждений г. Таганрога  состоялся на секции «Проект «Основы православной культуры» в образовательной практике г. Таганрога: новые грани». Здесь был представлен опыт системного подхода к духовно-нравственному воспитанию  в МОБУ лицее № 7 и результаты проектной деятельности педагогического сообщества в рамках Павловских педагогических встреч 2014 года.

Секции «Духовно-нравственная составляющая образовательной деятельности учителей гуманитарного цикла» презентовала панораму творческих проектов учителей русского языка, литературы,истории.

Педагоги и управленцы общеобразовательных учреждений Неклиновского района и г. Таганрога собрались поделиться опытом духовно-нравственного воспитания школьников в стенах общеобразовательной школы № 5.

В рамках секционной работы Пятых Таганрогских Рождественских чтений родилась новая традиция: диалоги старшеклассников с православной молодежью. Эту секцию провел творческий коллектив Православного молодежного клуба «Лоза», а в формате свободного микрофона с детьми и их педагогами общался клирик  Свято-Георгиевского храма иеромонах  Иоасаф (Кислица).

Центральная детская библиотека имени М. Горького подготовила и представила свои проекты в помощь учителю. В воскресной школе Свято-Георгиевского прихода г. Таганрога состоялась секция «Школа – для выпускника детского сада», где обменялись опытом учителя и работники учреждений дошкольного образования  г. Таганрога.

Тематические встречи за круглым столом прошли на базовых образовательных площадках города – общеобразовательных школах №№ 3,10,20,34,38.

Отвечая на вопрос, что же является итогом пятилетия работы проекта, благочинный приходов Таганрогского округа протоиерей Алексей Лысиков иначальникУправления образования г. Таганрога Валентин Бобнев сошлись в общем мнении, что:

  • Обеспечены и развиваются разносторонние связи муниципальной системы образования и Таганрогского благочиния;
  • Введение в образовательный процесс модуля «Основы православной культуры» общеобразовательных учреждений г. Таганрога стало приоритетным;
  • Лицо Таганрога сегодня — это муниципальные базовые проекты, рожденные благодаря системной работе по реализации проекта «Основы православной культуры»;
  • Реальным стало сотрудничество таганрожцев с педагогическим сообществом Неклиновского района;
  • Творческие проекты учителей светских школ города создаются и реализуются в тесном содружестве с Таганрогским благочинием, педагогами воскресных школ;
  • За несколько лет в Таганроге сформировалось сообщество управленцев и учителей, для которых реализация проекта «Основы православной культуры» обрела личностный смысл.

Хороший  показатель общего труда и достояние большого авторского коллектива педагогического сообщества — сборник «Таганрогские Рождественские чтения»,  где публикуются материалы о работе и жизни в проекте «Основы православной культуры».

В мае 2015 года в соработничестве с Таганрогским благочинием, вузами города и области планируется проведение научно-практической конференции «Мы родом из Святой Руси».

 

15

Пятые Таганрогские Рождественские Чтения

5 февраля 2015г. в открылись Пятые Таганрогские Рождественские Чтения

11

По благословению Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Меркурия, митрополита Ростовского и Новочеркасского, Главы Донской митрополии, председателя отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви,  совместно с Администрацией города Таганрога,  Духовно-просветительским Центром семьи и молодежи, в рамках реализации проекта «Основы православной культуры» в Таганроге начали работу Пятые Таганрогские Рождественские чтения «Духовность возродит Россию».

Юбилейные Рождественские чтения в год, объявленный в Российской Федерации Годом литературы,  и в год 155-летия со дня рождения Антона Павловича Чехова, открылись в стенах городской публичной библиотеки имени нашего великого земляка.

На пленарном заседании присутствовали: духовенство Таганрогского благочиния во главе с благочинным протоиереем Алексеем Лысиковым, Заместитель Главы Администрации города Таганрога по социальным вопросам Марина Радомская, Начальник Управления образования г. Таганрога Валентин Бобнев, педагоги города и Неклиновского района.

Стало доброй традицией ежегодно в Таганроге, в городе с уникальной духовной историей, собирать вместе представителей Русской Православной Церкви, органов власти, образования, культуры, поскольку в центре общей заботы: духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения на основе традиционных духовных ценностей, ценностей православной культуры.

Разговор об итогах работы в проекте «Основы православной культуры» в муниципальном образовательном пространстве открыл Начальник Управления образования г. Таганрога Валентин Бобнев. Вспоминая начало этого пути, Валентин Викторович осветил самые яркие его страницы, отметив, что развивающей средой для учителей основ православной культуры стали муниципальные базовые проекты. Сквозной в этой работе явилась тема Святой Руси. «Духовный подвиг и духовные труды», «Подвижники и подвижничество», «Святость и путь к святости»  - эти ключевые понятия проекта дали богатый спектр творческих работ педагогического сообщества таганрожцев.

Новые формы на этом пути — Дни православной культуры в Таганроге, а также диалоги старшеклассников  с благочинным приходов Таганрогского округа протоиереем Алексеем Лысиковым.

Как результат совместной деятельности педагогов и Таганрогского благочиния собравшимся были продемонстрированы видеопроекты «Святыни Таганрога» и «Таганрог православный. Город нашей памяти».

Об итогах и перспективах проекта «Основы православной культуры» в системе образования Неклиновского района рассказала директор Новобессергеновской школы Неклиновского района Татьяна Тишина.  

Самые активные участники реализации муниципального проекта были награждены благодарственными письмами от имени мэра города Таганрога Владимира Прасолова и благочинного приходов Таганрогского округа протоиеря Алексея Лысикова.

Отец благочинный, обращаясь к педагогическому сообществу, сказал: «Любой педагог становится в какой-то мере духовником своего ученика. От педагога много зависит. Дети смотрят на учителя как на того, кто имеет нравственный авторитет. Однажды у митрополита Антония Сурожского спросили: «Вы верите в Бога. А Бог-то – во что Он верит?» И владыка Антоний  ответил: «Бог верит в человека». Это очень важная мысль — Бог верит в каждого из нас, и у каждого из нас  - у священников,  у родителей, у педагогов есть некая миссия, и миссия эта – приближать человека к святости»

По традиции муниципальный камерный хор «Лик» и его художественный руководитель Алексей Логинов выступили с перед участниками Пятых Таганрогских Рождественских чтений с концертной программой.

Следующий день работы Пятых Таганрогских Рождественских чтений пройдет в режиме секционной работы.

Виталий1

О схиархимандрите Виталии (Сидоренко)

Первого декабря 2014 года исполнилось двадцать два года со дня кончины схиархимандрита Виталия.

Виталий2

Как святой блаженный Старец Павел Таганрогский был для таганрогской паствы любвеобильным отцом и опытным духовным наставником в XIX веке, так в тяжелые безбожные годы XX века Господь послал Таганрогу достойного преемника этого праведного старца. Схиархимандрит Виталий родился в России XX века, в трагическое время гонений на Православную веру, подобное первым векам христианства. Но никогда и ни перед чем он не отступал, не предавал заложенного в нем с детства Божественного дара веры и любви.

Виталий Николаевич Сидоренко родился в 1928 году, в селе Екатериновка Краснодарского края в бедной крестьянской семье Николая и Александры Сидоренко. Когда мать носила его под сердцем, она молилась: «Господи, дай мне такое дитя, чтобы оно было угодно Тебе и людям». И увидела во сне два ярких солнца. Она удивилась: «Откуда два солнца?» Ей ответил голос: «Одно солнце в — твоем чреве».

Младенца крестили, когда ему было восемь дней от роду. Во время таинства он все время улыбался, а в купели встал на ножки.

На сороковой день, по благочестивому обычаю, Александра понесла своего сына в церковь. Священник занес младенца в алтарь и, почувствовав особую благодать, исходившую от него, положил новокрещенного у Престола Божия на горнем месте. Из алтаря он вынес младенца со словами: «Это дитя будет великим человеком!»

Дома мать неоднократно слышала чудное ангельское пение над колыбелью мальчика. По многим признакам видно было, что этот необыкновенный ребенок родился в святости и избран Богом еще от чрева матери. За это и восстал на него враг рода человеческого с самого раннего детства, действуя через самых близких людей. Родные отца — сестры и бабушка — ненавидели ребенка и желали его смерти. Они не отпускали мать с поля покормить младенца — в течение целого дня мальчик мог пролежать голодным, мокрым. При этом он никогда не плакал, вызывая еще пущую злобу свекрови и невесток.

В пятилетием возрасте Виталий начал поститься: мяса не вкушал совсем, а в среду и пятницу отказывался от молочной пищи. При этом рос здоровым и резвым ребенком. В дальнейшем он также проявлял относительно поста большую ревность..

В восемь лет Виталий пошел в школу. Учеба давалась легко. Как только он освоил грамоту и стал хорошо читать, его любимым чтением стало Евангелие. Божественное слово оказало на его чистую душу такое сильное воздействие, что он просто не мог не поделиться этим знанием с другими. Он постоянно носил Евангелие с собой и читал его всем — ребятам в школе, деревенским старушкам. Домой возвращался поздно, и мать наказывала его за эти «проповеди», ведь в то безбожное время всякая «пропаганда религии» была далеко небезопасна и преследовалась. Мать пыталась прятать от него Евангелие, но где бы она его ни спрятала, Виталий все равно находил.

Позже он стал просить людей давать ему читать жития святых, а также другие духовные книги. Днем читать было некогда — читал по ночам, и мать стала его ругать, что много фитилей и керосина сжигает. Тогда он стал украдкой читать на чердаке.

В те юные годы Виталий уже начал свой молитвенный подвиг. У него были свои уединенные места, где он любил молиться. Летом — кукурузное поле или заросли камыша на реке, где заедали комары, а бывало, спрячется в лодке и забудет, что надо идти домой, и матери приходилось его искать.

Виталий всегда тянулся душой к верующим людям, туда, где можно было услышать о Боге. Особенно же любил он церковные Богослужения и не пропускал ни одной службы в сельском храме. Впоследствии Батюшка рассказывал своей духовой дочери, как он работал в колхозе и возил зерно от комбайна на ток, но едва заслышав церковный звон, выпрягал лошадей и бежал в храм. Однажды кто-то перевернул фурманку — и зерно рассыпалось, когда же он вернулся после службы, то зерно чудесным образом оказалось на месте собранным, будто его никто не трогал.

Односельчане любили Виталия. С детства он отличался рассудительностью, особой отзывчивостью и всем всегда стремился помогать, чем мог. Стали замечать за ним некоторые необыкновенные свойства. Однажды, в Великую Пятницу, собрались колхозники засеять поле. Виталий стал их останавливать: «Сегодня нельзя работать, у вас все поломается». И действительно, только один раз объехали поле, как сеялка и бороны вышли из строя. «Что за хлопец такой?» — удивлялись люди.

Как-то в селе Екатериновка произошел случай, о котором рассказывали многие. Тракторист решил напрямки проехать через заброшенную усадьбу и, не заметив в высокой траве колодца, угодил прямо в него. Машина крепко увязла. Послали было за краном, но верующие женщины посоветовали позвать Витальку. Все недоумевали, чем может помочь хрупкий мальчуган. Виталий же трижды обошел вокруг трактора, перекрестил и, улыбаясь, сказал трактористу: «Тяни, сейчас вылезет!» Тракторист с недоверием, нехотя пошел к машине. Завел, чуть тронул, и трактор легко, как по маслу, вышел из ямы.

Разговаривая как-то с одной женщиной — баптисткой, которая не признавала икон и называла их обыкновенными досками, Виталий уверял, что Господь может явить Свою любовь и к ней, заблуждающейся, если она будет иметь веру. Тогда она сказала, что уверует, если только увидит чудо. Виталий стал молиться вместе с ней перед образом Божией Матери — и икона вдруг засияла необыкновенным светом. Так по его детским молитвам баптистка уверовала в истину Православия.

Среди учеников и учителей своей школы Виталий без боязни продолжал свидетельствовать о Боге, искренне желая, чтобы все были просвещены светом Христовой веры. Молчать или тем более лукавить, скрывая свои убеждения, он не мог. Терпение учителей лопнуло, и в 7-м классе его выгнали из школы. Так для Виталия Сидоренко закончилось детство.

С 14 лет он взял на себя подвиг странничества. И уже тогда испытал на себе, что значит встреча с блюстителями порядка. Его положение странника сильно осложнялось тем, что Виталий сознательно отказался иметь какие-либо документы, в 16 лет порвав свой паспорт, что означало сознательное принятие скорбей.

В 16 лет он подвизался в Таганроге, где в то время жил слепой старец отец Алексий, пострадавший от немцев во время войны. Не видя очами телесными, он получил от Бога дар видения духовного, и многое для него было открыто. Виталию старец сказал: «Выбирай — или служить в армии, но потом уже таким не будешь, или странничать». Он благословил Виталия на монашеский подвиг и впоследствии говорил: «Я щенок против отца Виталия».

В 1948 году Виталий Сидоренко стал послушником Глинской пустыни, расположенной в глухих лесах Курской епархии, известной своими старцами. Его духовным отцом стал отец Серафим Романцов. (1885-1976 гг.)

Желание молодого послушника пребывать с Господом всегда, ежечасно, побуждало его на особые подвиги. Стремясь к уединенной молитве, однажды зимой он пошел на речку, встал на колени и стал молиться. При сильном морозе ноги его примерзли ко льду. В это время схиигумену Андронику, наставнику отца Виталия, было откровение. Он увидел Матерь Божию, которая произнесла: «Спасай чадо мое!» Стали искать брата Виталия, побежали на реку и увидели, что он не может встать. Пришлось вырубать лед.

Там, в монастыре, отец Виталий выбрал путь смирения, часто граничащий с юродством. И в эти же годы, за усердное служение братии, Господь вознаградил его, даровав отцу Виталию благодать сердечной, непрестанной Иисусовой молитвы, которую многие ищут годами подвигов.

Уже те годы люди стали тянуться к молодому монаху, приходя к нему со своими вопросами, сомнениями, делились бедами. Власти, проводившие антицерковную политику, особенно следили за теми священниками и монахами, к которым тянулся народ за словом утешения и духовной поддержкой. Брат Виталий, не имевший даже прописки и живший в монастыре нелегально, был объектом особого интереса со стороны местных властей, и за ним охотились. В конце 50-х годов контроль со стороны властей ужесточился. В Глинскую пустынь стали все чаще наведываться проверяющие. Братии было запрещено кормить паломников и оставлять их на ночлег. Брату Виталию стало опасно находиться в монастыре, и он уезжает в Таганрог.

Таганрог был знаком отцу Виталию еще с юности. В 16-летнем возрасте он впервые прибыл сюда и с тех пор неоднократно приезжал в этот город и бывал тут подолгу.

Здесь он особенно любил посещать городское кладбище, где покоился старец Павел, в то время еще не прославленный в лике святых. Виталий проводил в молитве на могиле старца Павла многие дни и ночи. Молился он у могил и других неведомых миру праведников. Но особенное духовное родство соединяло Виталия именно с этим блаженным старцем. Юный Виталий мог повторить слова таганрогского святого: «Все мое желание от юности было — молиться Богу, а намерение — идти по святым местам».

В Таганроге на него сразу обратили внимание прихожане храма, в который любил ходить отец Виталий. Как говорила о нем одна из таких прихожанок: «Была я и в Киеве, Почаеве, видела и монахов, и подвижников, и старцев, но такого, как сейчас появился в нашей церкви, не видела. Какой-то он особенный, становится в укромное местечко в храме, чтобы его меньше видели, и благоговейно молится с земными поклонами».

Со временем к Виталию, смиренному и убогому с виду монастырскому послушнику потянулось множество таганрожцев, изголодавшихся по духовной пище. Постоянного жилья в городе он не имел, останавливался в самых разных домах — куда приглашали. И везде собирались люди. Обычно ночь проходила в молитве: спать ложились в часа три. А утром, кто работал, уходили на службу, оставшиеся же дома выполняли разные послушания. Без дела никто не сидел, даже во время отдыха сестры занимались плетением четок. Когда все собирались на трапезу, читали вслух жития святых, как это принято в монастырях. Так вокруг брата Виталия стали собираться его будущие духовные чада.

Особенно сплотили паству паломничества по святым местам. Как когда-то таганрогский старец Павел, брат Виталий исходил многие версты российских дорог, чтобы потрудиться во славу Божию для украшения православных храмов. В этих паломничествах его сопровождали в большинстве своем простые верующие женщины, сестры во Христе, о которых отец Виталий говорил, что их даровала ему Сама Матерь Божия.

В те годы отец Виталий вместе с сестрами стал ездить в село Петровка, под Ростовом. Нам хорошо известен этот живоносный источник Пресвятой Богородицы. Множество людей приезжает сюда и получает исцеление, омывшись в водах этого чудесного источника. А в конце 50-х годов это место было заброшено и замусорено.

Попросили разрешения у местного начальства расчистить криничку, отслужили молебен и приступили к работе. Приходилось выгребать большие камни, сучья, доски. Отец Виталий сам спускался на канате в глубину колодца и чистил его.

И вот заблестела вода. Оказалось, что по подземному руслу святой источник брал начало под алтарем расположенного неподалеку храма. После очистки источник оградили срубом, посадили цветы. Но наутро криничка высохла. Все решили, что это произошло из-за того, что многие потщеславились, возгордились понесенными трудами. И лишь после сугубой молитвы брата Виталия вода пошла снова.

И с того времени опять стали приезжать люди к живоносному источнику Божией Матери и получать помощь и исцеления от этого чудесного источника.

Особую благодатную силу этих мест по молитвам брата Виталия чувствовали духовно больные, одержимые нечистым духом. Вот что рассказывала одна духовная дочь отца Виталия, которая тоже ездила с отцом Виталием на святой источник: «С нами была духовно болящая Анна. В алтарь храма, который стоит рядом с источником, во время войны попал снаряд и разбил мраморный престол. Осколки престола были вынесены во двор храма. И вот эта Анна случайно прикоснулась к ним, да как закричит: “Ой, огонь!” — и сделалась как мертвая. Позже, по молитвам отца Виталия, она получила исцеление».

Во время странствий отцу Виталию со спутниками часто приходилось встречаться с милицией. В те времена на группу из нескольких странников смотрели как на шайку преступников. Но батюшка как мог оберегал своих спутников от блюстителей «порядка».

Однажды мотоцикл с вооруженными милиционерами остановился прямо перед отцом Виталием, когда он шел с людьми. Стали требовать документы. Но он так ласково к ним обратился, что милиционеры были крайне изумлены. Отец Виталий поклонился, поцеловал их в плечи со словами: «Вы наши ангелы-хранители, наши защитники». Вся их злоба растаяла, и они, попросив его помолиться, уехали. Только спустя некоторое время он сказал: «А ведь они специально за мной ехали».

Виталий1

Однажды в Таганроге, в милиции, отец Виталий был избит так, что его отвезли в морг. Врач осмотрел привезенного — пульс не прослушивался. Нянечка, верующая женщина, узнала его и стала плакать. В 12 часов ночи она вдруг услышала, как брат Виталий запел: «Христос воскресе из мертвых». Она побежала к врачу: «Он живой!» Врач сказал, что этого не может быть. Пришли в морг. А Виталий сидит среди мертвецов и поет пасхальный канон. Тогда его на неделю оставили в больнице, чтобы подлечить.

Но эти побои не прошли бесследно для здоровья отца Виталия. У него была раздроблена вверху кость бедра, и ее осколки потом выходили долгие годы, в этом месте образовалась страшная рана, которая доставляла ему мучительные боли до конца жизни. Но никогда не подавал он виду и выполнял любые послушания.

В Таганроге в 1954 году его устроили в больницу. Врачи поставили диагноз — туберкулез в последней стадии. Начался распад легких. В больнице брат Виталий служил каждому, кому чем мог. Свою пищу отдавал одиноким больным, перед тяжело больными по ночам вставал на колени и молился. Нескольким людям, которые попали в больницу после попытки самоубийства из-за бедственного материального положения, дал деньги, и они вышли утешенными. Отец Виталий явил собой пример евангельского служения ближним. И Господь сотворил чудо — брат Виталий выжил.

Где бы ни странствовал отец Виталий, он всегда возвращался в Глинскую пустынь к отцу Серафиму, руководства которого строго держался. Когда усилились слухи о закрытии Глинской пустыни, отец Серафим поехал на Кавказ. Но монастыри были разорены и здесь. Однако часть монахов тайно проживала в труднодоступных местах Кавказских гор, хотя это было далеко не безопасно.

Но в период хрущевских гонений на Церковь, когда было закрыто большинство монастырей, путь уединенного пустынножительства стал единственным способом сохранить иноческий строй жизни. Вернувшись в Глинскую пустынь, отец Серафим решает направить на Кавказ брата Виталия. Ночью два старца — отец Серафим и отец Андроник — постригли его в рясофорного инока, и Виталий отправился в Сухуми, а оттуда в горную местность — Барганы. Это было в 1958 году.

Как вспоминает митрополит Никон (Васин): «Батюшка много рассказывал о том периоде, когда он подвизался в Кавказских горах. Он очень сильно болел легкими, поэтому через горные ручьи его всегда на себе переносили отцы. Спал он на скамеечке, а она была такая узенькая, что, говорит, ночью чуть пошевелишься, — и сразу летишь на пол. Вместо подушечки под голову он клал полено».

Однажды заболел один из пустынников, отец Исаакий. «Но никто не осмелился предложить парализованному старцу свою помощь, понимая, что этот крест превышает силы любого жителя пустыни. И только один отец Виталий решил взять этот крест на себя. Он с терпением и любовью ухаживал за старцем в течение многих месяцев. Удивительно, что отец Исаакий не испытывал к своему благодетелю особой благодарности. Он даже не знал, как его зовут, и за глаза называл по-своему: «блаженненький».

А больной туберкулезом отец Виталий впоследствии без всякого лечения исцелился в почти невыносимых условиях пустыни от своей долголетней болезни: обе каверны в легких зарубцевались. Над ним сбылось изречение святых Отцов: «Кто себя не жалеет — того Бог жалеет…».

Таганрогская паства ездила к отцу Виталию и на Кавказ. Встречаться они могли с ним на Амткельском озере, в ближайшей к селениям пустыньке, где жили «приозерные» монахини. Они приезжали специально, чтобы побеседовать с отцом Виталием.

Чтобы встретиться с приехавшими, отцу Виталию приходилось спускаться с крутых гор, пересеченных быстрыми потоками вод, что было непросто. Господь настолько укрепил его телесные силы, что он мог уже без посторонней помощи ходить по реке и горам через дебри, причем с тяжелой ношей, к великому удивлению всех знавших его прежде.

Во время проживания в пустыни отец Виталий был пострижен в мантию с наречением ему имени Венедикт. Лишь в момент пострига братии открылось, что он был рясофорным иноком. Все думали, что он еще послушник. А в середине 60-х годов он тайно принял схиму с именем Виталий.

В 1969 году брат Виталий прибыл в Тбилиси. Он пришел как был, в старых обносках, прямо в русский храм Святого благоверного князя Александра Невского, при котором жил тогда владыка Зиновий. Все тряпье Владыка Зиновий благословил сжечь и одеть в чистое. Когда с него снимали залатанный подрясник, то обнаружили вросшие в тело вериги. Снять их с себя отец Виталий долго не соглашался и сделал это лишь под страхом отлучения от Святого Причастия. Позднее взамен железных вериг он понес тяжкий крест пастырского служения, с любовью и состраданием помогая людям переносить жизненные скорби и испытания.

2 января 1976 года его рукоположили в иеродьякона, а через несколько дней в иеромонаха.

В Тбилиси отцу Виталию, не имевшему никаких документов и хотя бы временной прописки, пришлось нелегко. Пять лет он прожил тайно в грузинских семьях, в «закрытии» от людей и властей, появляясь только иногда в храме Александра Невского на богослужении. В 70-е годы в России и Грузии число действующих монастырей исчислялось единицами, а в домике, где жил отец Виталий, совершались тайные постриги и восполнялось число монашествующих. Надо сказать, что в период советских гонений на церковь существовала практика тайного пострига. Причем внешне эти люди ничем не отличались от остальных, а об их подвиге никто не знал кроме духовника и самых близких.

Много тайных монахинь было из Таганрога, некоторые из них и сейчас живут в нашем городе. Таганрогские духовные чада часто приезжали к своему пастырю в Грузию. Вот что рассказывала одна из них, раба Божья Таисия:

- Я много работала и к ночи уставала. И вот стану Богу молиться, и нападет на меня сон, и усну на секунду во время молитвы. Вздрогну, ухвачусь за молитву и думаю, как поеду к отцу Виталию, расскажу, что это за моление. Приехала к батюшке. А у него всегда много людей и все хотят спросить свое, перебивают. Я решила подождать, когда другие поговорят, но вот уже поздняя ночь, отцу Виталию пора уходить. «Ну, думаю, и не спросила». А он поворачивается до меня и говорит: «Вы знаете, мать Таисия, я вот как устану (он все на себя брал, когда обличал вас), и стану Богу молиться, а уже 12 ночи, я молюсь, молюсь, а меня сон одолеет, я и упущу молитву на мгновение, и тут и ухвачусь, а молитвы нет, и сгорела. Надо молиться заново. И я начинаю бодрствовать и заново молиться. И тогда только Господь услышит мою молитву». А я говорю: «Отец Виталий, это я так, это вы меня так обличили!»

Вот что рассказала нам об отце Виталии еще одна его духовная дочь из Таганрога:

- Мы с моей мамой приезжали к батюшке в Грузию. Когда мы ехали к нему, то везли гостинцы. А он все раздаривал, людей кормил обедами. Он был моим духовным отцом, всегда мне помогал своими молитвами. Я поступила в медицинский институт только по его молитвам, и когда училась в институте, перед каждой сессией писала ему письма, он молился, и я сдавала успешно экзамены, училась без троек на повышенную стипендию.

В 78 году, когда мне было 25 лет, необходимо было ложиться на операцию. Я поехала к отцу Виталию, и он сказал: «Сходи, возьми благословение у епископа Зиновия». Я поехала к отцу Зиновию, и он подарил мне золотой крестик, просфоры и пояс «живый в помощи Вышняго». Опять вернулась к отцу Виталию. Он благословил ехать домой. Когда приехала домой в Таганрог, мне не нужна была уже никакая операция.

Нашла себе мужа тоже по молитвам батюшки. Долгое время у нас не было детей, и опять поехали к отцу Виталию. Помоги, отец Виталий. И родился у нас сын.

Один раз мы приехали к нему, когда батюшка жил в Тбилиси на коммунальной квартире. Все поужинали, надо было помыть посуду. Я принесла всю посуду на кухню, сложила в раковину, а соседка и говорит, что в доме ремонтируют водопровод, и воды нет, так как трубы отрезаны. Пришел на кухню отец Виталий. Я говорю: «Ну что, отец Виталий, наверно, надо греть воду на плитке». А он и отвечает: «А ты краник-то покрути». Я открыла кран, и оттуда полилась вода. Вымыла всю посуду, и вода перестала течь. Мне никто не поверил, что я помыла посуду из крана, потому что воды не могло быть, трубы были отрезаны.

Один таганрогский иерей вспоминал об отце Виталии:

- Когда мне надо было поступать в Ставропольскую семинарию, я написал отцу Виталию письмо, с просьбой о благословении. Отец Виталий указал в своем письме то, что надо учить, хотя программа была намного обширнее. И на экзамене меня спросили именно то, что указал отец Виталий. И как дополнительный вопрос спросили меня именно ту молитву, которую очень хорошо знал. Меня даже не дослушали и поставили пятерку. Хотя в этом году было трудно поступить, это был первый год, когда в семинарии ввели платное отделения, а мне денег взять было неоткуда, я благополучно поступил по молитвам батюшки».

Другая духовная дочь отца Виталия рассказывала, что когда она была у отца Виталия, он обратился к ней: «Валя, завтра разбудишь меня как всегда, в пять утра».

На что она ответила: «Как же я Вас разбужу, батюшка, когда вы спите в другом доме, да и раньше я Вас никогда не будила».

- А ты когда утром встаешь на молитву, ты же ко мне обращаешься: «Благослови, отец Виталий».

Монахиня В. из Таганрога поделилась такими воспоминаниями:

- Перед смертью отец Виталий всем своим духовным чадам прислал иконки и письма. А я до этого видела у одной его духовной дочери иконку, которую ей когда-то подарил батюшка, и мечтала, чтобы и мне отец Виталий когда-нибудь подарил такую же. И вот в своем прощальном письме батюшка прислал мне такую иконку, о которой я мечтала.

Отец Виталий умер на 65-м году жизни 1 декабря 1992 года. Как сказала одна из духовных дочерей старца, «отец Виталий очень много пережил за всех нас и потому так рано умер».

Гроб с телом схиархимандрита Виталия поставили в тбилисском храме Святого благоверного князя Александра Невского, в котором батюшка служил двадцать лет. Народ шел прощаться со своим пастырем в течение нескольких дней. Несмотря на сложившуюся в то время тяжелую военно-политическую обстановку в Грузии, приехали его духовные чада из России и Украины. Приехали попрощаться со своим духовным отцом и из Таганрога.

В день погребения схиархимандрита Виталия, которое состоялось 5 декабря, совершилось еще одно чудо. Чин отпевания при большом стечении народа совершал Святейший и Блаженнейший Католикос — Патриарх всея Грузии Илия II, в сослужении причта Александро-Невского храма, тбилисского клира и священнослужителей, приехавших из России и Украины.

Вспоминает монахиня А. из Таганрога:

- Когда отца Виталия хоронили, мы стояли недалеко от гроба. Святейший Илия прочитал разрешительную молитву и говорит: «Отец Павел, идите, вручите проходную. Отец Павел подошел, и в это время большой палец на руке отца Виталия отгибается, и отец Павел вкладывает ему в ладонь лист с молитвой. Отец Павел громко закричал: «Он сам взял!» Это видели все, кто стоял рядом. И даже сохранилась видеозапись этого чуда.

За несколько лет до кончины отец Виталий сказал как-то своей духовной дочери схимонахине Ларисе (Вороновой): «За слезы сестер я из гроба протяну руку». Матушка Лариса эти слова запомнила и передала их сестрам, но тогда никто не предал им значения. Это чудесное событие и стало тем утешением, которое Господь ниспослал всем оплакивающим старца. Не случайно и то, что произошло это в храме благоверного князя Александра Невского, в канун празднования преставления этого русского святого, которого особенно почитал отец Виталий. Ведь и кончина великого князя была ознаменована подобным чудесным явлением.

При жизни Батюшка нередко говорил: «Когда я умру, приходите ко мне на могилку, и рассказывайте все, как живете, и я помогу». И после своей смерти его не иссякают чудеса благодатной помощи нуждающимся.

Так, один священник попал в весьма бедственное положение. «В таком состоянии он пришел однажды в храм, где в пономарке на стене висела фотография батюшки. Взирая на нее, священник в отчаянии воззвал: «Батюшка Виталий, помоги!» К своему величайшему удивлению и радости, страдалец вдруг увидел, что лик на бумажной фотографии ожил. Батюшка кивнул головой и сказал: «Помогу!» Обещание это исполнилось: дела священника резко начали поправляться».

Другой таганрогский священник рассказывал, что когда он еще учился в семинарии, в алтаре была частица ткани, на которой скончался отец Виталий. И духовно болящие чувствовали это. Они боялись подойти к алтарю и кричали, что там Виталий.

В Таганроге осталось много духовных чад отца Виталия. Однажды, проезжая на поезде через Таганрог, отец Виталий показал монахине Марии множество горящих свечей над городом: «Сестра, смотри, горит город и столбы к небу!» Так, незримо для очей плотских, «горел» Таганрог молитвами духовных чад отца Виталия. Свет этих молитв не гаснет и сейчас.

10

Татьянин день

Клирик Георгиевского храма Таганрога посетил встречу, посвященную Дню студента, в Таганрогском политехническом институте.

10

Священник рассказал студентам об истории праздника и жизни святой мученицы Татианы. В своем поздравлении отец Иоасаф отметил, что вера и христианский подвиг святой Татианы Римской является для молодежи примером целеустремленности и бесстрашия в отстаивании христианских убеждений.
В церемонии награждения среди лучших была отмечена студентка 2-го курса факультета физической культуры Юлия Лаптева, которая принимает активное участие в работе православного молодежного клуба «Лоза» и общества сестер милосердия во имя прпмч. Елисаветы Таганрогского благочиния.

11

02

Снова бал закружил

24 января в Таганрогском благочинии состоялся Рождественский бал.

01

Третий год подряд стены литературно-исторического музея Гимназии имени А.П. Чехова собирают юношей и девушек Таганрогского благочиния на традиционный Рождественский бал.
Благочинный приходов Таганрогского округа протоиерей Алексей Лысиков поприветствовал всех гостей, собравшихся в этот день в зале гимназии – настоятелей храмов, священников, педагогов, родителей и, конечно, главных участников этого торжества – православную молодежь благочиния.
В своей приветственной речи отец благочинный, в частности, сказал:
«Всечестные отцы, братья и сестры!
Рождественский бал стал уже традицией не только для воспитанников воскресной школы Георгиевского храма, но и для молодежи всего благочиния. Сегодня здесь собрались выпускники и учащиеся старших классов воскресных школ, представители приходских молодежных объединений. Сегодняшний день – день красоты, добра и любви, в которой мы все объединяемся вокруг Христа.
Мы планировали провести бал на святках, но, видимо, по промыслу Божию, уже второй раз бал проходит накануне дня памяти мученицы Татианы. Наши воспитанники растут, взрослеют, выбирают свой жизненный путь. Как правило, поступают в вузы, становятся студентами, теми, кого принято вверять под покровительство этой святой.
Для нас – священников, педагогов и родителей, большое утешение и радость, что связь нашего юношества с общиной, храмом, воскресной школой продолжается. Мне бы хотелось, чтобы этот бал еще больше сдружил наших воспитанников, чтобы мы все становились большой дружной семьей»
Подготовка к этому дню шла в течение нескольких месяцев. Постоянный организатор бала Татьяна Михайловна Федотова предложила молодым людям поразмышлять о таком сложном и многогранном понятии как красота. Ребята писали сочинения на эту тему, рисовали картины, вспоминали высказывания классиков. Хореограф Ирина Геннадьевна Федорчук помогла молодым людям разучить исторические бальные танцы – полонез, вальс, польку, познакомиться с бальным этикетом.
Количество участников бала в этом году увеличилось. Подготовка к балу стала поводом для молодежи благочиния поближе познакомиться друг с другом, а это значит, что молодые прихожане разных храмов имеют возможность не только принять участие в общем празднике, но и объединиться в других проектах молодежной работы благочиния, поделиться друг с другом своим опытом и идеями.
В концертной программе бала прозвучали музыкальные выступления, подготовленные молодежными певческими объединениями городских приходов.
По отзывам молодых людей, бал будто переносит их в другую эпоху, создает атмосферу волшебной сказки, где царят только возвышенные отношения, невозможны обиды и нестроения, звучит прекрасная музыка и где сами они становятся чуточку лучше.
Педагоги и родители выразили пожелание, чтобы эта сказка осталась в памяти юношества, стоящего на пороге зрелости, торжеством красоты не только внешней, но и внутренней.

45

Волонтеры поздравляют с Рождеством

Волонтерская группа сестричества милосердия во имя прпмч. Елизаветы поздравила детей, находящихся на лечении в детской больнице Таганрога с Рождеством Христовым.

43

Детей пришли поздравить не только сестры милосердия, но и волонтеры из молодежного клуба «Лоза» и школы вожатского мастерства «Витамин роста».

Воспитанники воскресной школы Георгиевского храма г.Таганрога сделали рождественские сувениры, а родители и прихожане приобрели мягкие игрушки, чтобы подарить их маленьким пациентам больницы.

Беседа о рождении в мир Спасителя сопровождалась песнопениями в исполнении сестры милосердия Виктории Краснокутской. А игры, веселые конкурсы и снеговики из воздушных шариков, предоставленные предпринимателем Антоном Тимченко, создали праздничное настроение и позволили детям забыть об уколах и процедурах.

После представления все участники праздника получили рождественские подарки. Не забыли сестры и пациентов травматологического отделения – каждый получил подарок и добрые пожелания.