Все записи автора admin@pravcerkov.ru

чтения11

10 февраля прошла секционная работа Шестых Таганрогских Рождественских чтений

Секционная работа участников чтений началась в общеобразовательной школе №37, где разговор шел о развитии творческих способностей у детей на основе ценностей православной культуры.

чтения11

Педагогический коллектив школы продемонстрировал опыт включения предметной области основ православной культуры в программы уроков гуманитарного профиля, дополнительного образования и систему начального обучения.

чтения8

Секция «Путь к живой православной культуре через проектную деятельность» собрала педагогов в средних школах №16 и №27, чтобы оценить возможности проектной работы в постижении смыслов и ценностей православной культуры. Были представлены мастер-классы на материале учебных тем курса основ православной культуры через обращение к житию и подвигу святого праведного Павла Таганрогского.

В лицее №28 прошла секция «Современные технологии в проекте «Основы православной культуры». «Созидательный потенциал соработничества в системной деятельности по реализации проекта «Основы православной культуры» — такова тема секции, состоявшейся в лицее №7. О том, как сформировать уклад школьной жизни, который обеспечит условия для духовно-нравственного развития учеников на основе базовых национальных ценностей российского общества, шел разговор в школе №5.

чтения18

Представители Таганрогского благочиния  — диакон Георгий Канча, помощник благочинного Таганрогского округа Александр Юрченко, руководитель молодежного клуба «Лоза» Пантелеймон Шереметьев провели в школе №26 секцию «Духовные и культурные ценности современной молодежи». Деловая игра «Мир, в котором я живу» позволила старшеклассникам увидеть смысл православного мировосприятия в исторической перспективе.

чтения14

Секция «Рождественский праздник в музее как форма духовно-нравственного воспитания детей» состоялась в Таганрогском художественном музее, где главный хранитель Оксана Костина рассказала педагогам общеобразовательных учреждений города о возможностях их сотрудничества с музеем, а также представила рождественскую постановку театра теней  «По пути волхвов», созданную творческим коллективом музейных работников.

чтения17

На секции «Все начинается с учителя» в лицее №28 встретились учителя православной культуры и участники стажерской площадки для молодых специалистов. На суд экспертной группы опытных педагогов и священника была представлена панорама творческих коллективных проектов. По итогам встречи состоялся обмен мнений и обсуждение перспектив стажерской площадки в проекте «Основы православной культуры».

чтения15

Завершились Таганрогские Рождественские чтения встречей организационной группы за круглым столом. По традиции, окончание работы форума венчает благодарственный молебен, который состоялся 11 февраля в Никольском храме г. Таганрога.

чтения5

9 февраля начали работу Шестые Таганрогские Рождественские чтения

По благословению Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Меркурия, митрополита Ростовского и Новочеркасского, Главы Донской митрополии, председателя отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви,  совместно с Администрацией города Таганрога,  Духовно-просветительским Центром семьи и молодежи, в рамках реализации проекта «Основы православной культуры» в Таганроге начали работу Шестые Таганрогские Рождественские чтения «Духовность возродит Россию».

чтения5

Ежегодно духовенство Таганрогского благочиния, органы власти, образования собираются на образовательном форуме,  посвященном духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения на основе традиционных для России ценностей православной культуры.

Шестые таганрогские Чтения  посвящены небесному покровителю Таганрога – святому праведному Павлу Таганрогскому, о всецерковной канонизации которого Архиерейский собор вынес определение в начале февраля.

На форуме присутствовали: Заместитель главы Администрации города Таганрога по социальным вопросам Елена Шелухина, благочинный приходов Таганрогского округа протоиерей Алексей Лысиков, Начальник Управления образования г.Таганрога Валентин Бобнев, духовенство Ростовской–на-Дону епархии, руководители и педагогические работники учреждений образования г. Таганрога и Неклиновского района Ростовской области.

Открыла пленарное заседание литературно-музыкальная композиция «Мы родом из Святой Руси…» с участием хора духовно-просветительского Центра семьи и молодежи г. таганрога (художественный руководитель Виктория Жерновая), ведущего актера Таганрогского театра имени А.П. Чехова Сергея Баринова, православного молодежного клуба «Лоза» Георгиевского храма, учащихся общеобразовательных учреждений города.

Благочинный приходов Таганрогского округа протоиерей Алексей Лысиков отметил, что всецерковное прославление святого праведного Павла Таганрогского – событие, значимое не только для Донской земли, но и для всей Русской Православной Церкви. «Суть подвига Павла Таганрогского –  аскетическое делание в миру, исполнение того образа жития, о котором учил святой Григорий Палама и преподобный Серафим Саровский, а именно стяжание благодати Духа Святого путем исполнения евангельских заповедей и непрестанной молитвы», — сказал отец благочинный в своем выступлении.

О работе архитектурно-искусствоведческой комиссии и комиссии по канонизации святых Донской митрополии над восстановлением исторического облика святых мест, связанных с именем праведного Павла Таганрогского, рассказал иеромонах Гавриил (Звягинцев), насельник Старочеркасского монастыря, исполняющий обязанности древлехранителя Донской митрополии.

Председатель епархиальной комиссии по канонизации святых протоиерей Владимир Тер-Аракельянц поведал участникам форума о том, как любовь и молитвенное обращение к святому праведному Павлу Таганрогскому совершили поворот в его личной судьбе, а также о долгом и сложном пути, который предварил канонизацию Павла Таганрогского в лике местночитимых святых и вкладе в этот процесс благочинного Таганрогского округа протоиерея Алексея Лысикова.

«Почитание уже прославленного в Ростовской епархии подвижника сопровождалось множеством благодатных чудес и исцелений и позволило канонизировать его в лике всероссийских святых. И мы с радостью и воодушевлением можем обратиться к единственному пока святому Донской земли: «Святый праведне Павле, моли Бога о нас!» — закончил свое выступление о. Владимир.

В заключение пленарного заседания директор лицея №7 г. Таганрога Нина Земляненко представила муниципальные образовательные проекты о таганрогском святом, в числе которых были показаны видеосюжеты, созданные авторскими коллективами педагогов и учащихся.

10 февраля Шестые Таганрогские Рождественские чтения продолжат свою работу в секциях.

pavel

Святой праведный Павел Таганрогский, моли Бога о нас!

Священный Архиерейский Собор принял Определение об общецерковном прославлении святого праведного Павла Таганрогского.

4078

В июне 1998 года Священным Синодом Русской Православной Церкви был причислен к лику местночтимых святых Ростовской-на-Дону епархии блаженный Павел Таганрогский (1792-1879 гг.). Акт канонизации состоялся в городе Таганроге Ростовской области 7/20 июня 1999 года (в день памяти святого) при стечении тысяч верующих не только из Ростовской-на-Дону епархии, но и других епархий Русской Православной Церкви.

За прошедшее время Комиссией по канонизации святых Донской митрополии была проведена работа по более детальному изучению жития святого Павла Таганрогского, его подвижничества, в особенности творимого им молитвенного подвига, а также уклада жизни созданной им общины.

Путь спасения, избранный святым Павлом, всецело состоял в духе богословской концепции, развитой в свое время святым Григорием Паламой, согласно которой жизнь в миру может и должна сделаться совместимой с аскетической практикой и, более конкретно, с исихастской молитвой.

В этот же самый период (вторая половина XIX века) святой преподобный Серафим Саровский, возрождая традиции старчества, учит: «Можно и в миру живучи, получить такую же благодать, как и в отшельничестве». Это достижимо при соответствующем устроении, когда вся мирская деятельность человека освящена духовным подвигом и подчинена водительству Духа. Верующий мирянин есть тот же аскет, перед ним стоит та же задача стяжания аскетического духа, который может пронизать насквозь своими веяниями всю мирскую жизнь. По сути, Павлом Таганрогским были восстановлены древние формы христианской жизни, и подвиг его был именно подвигом праведного, но не блаженного и не юродивого.

Вокруг старца создалась община послушников, подражающих его подвигу и наставляемых им. Известны случаи окормления семей старцем, примирения супругов, молитвы о даровании чад. Эти люди и составляли ту общину, которая предвосхитила литургические общности XX века – «монастырь в миру» протоиерея Валентина Свенцицкого, «белое иночество» архиепископа Иоанна Шаховского, «покаяльно-богослужебную семью» священномученика Сергия Мечева.

В настоящее время Комиссией по канонизации святых Донской митрополии собраны письменные подтверждения о молитвенном почитании святого Павла Таганрогского в более чем двадцати епархиях Русской Православной Церкви, в том числе и вне территории Российской Федерации, в Восточно-Американской и Нью-Йоркской епархии Русской Православной Церкви Заграницей, а также в Грузинской Православной Церкви.

Во многих епархиях есть иконы святого блаженного Павла с частицей его мощей, в том числе и на Патриаршем подворье в городе Бари (Италия).

Три года под руководством судебно-медицинского эксперта, заслуженного врача Российской Федерации профессора Виктора Звягина специалисты Главного государственного центра судебно-медицинских и криминалистических экспертиз Министерства обороны РФ изучали вопросы, относящиеся к обретению мощей старца Павла и их идентификации.

На основании всех изученных материалов, а также новых открывшихся обстоятельств Освящённый Архиерейский Собор принял Определение об общецерковном прославлении святого праведного Павла Таганрогского.

Это знаковое не только для города и области, но и для всего Юга России, событие требует тщательной и широкомасштабной подготовки. Так, Никольский собор, где состоится торжественное прославление таганрогского святого, будет расширен и реконструирован, будет написана новая икона святого.

1 февраля по окончании Божественной литургии в Кафедральном Храме Христа Спасителя митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, Глава Донской митрополии, поздравил Святейшего Владыку, Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с седьмой годовщиной интронизации Его Святейшества и преподнес ему образ святого праведного Павла Таганрогского.

4077

4 февраля 2016 года в Свято-Троицкой Сергиевой лавре под председательством митрополита Петрозаводского и Карельского Константина прошло пленарное заседание Синодальной богослужебной комиссии, где были рассмотрены и переданы на утверждение Священного Синода тропарь, кондак и молитва святому праведному Павлу Таганрогскому.

4081

Также, по благословению Высокопреосвященнейшего Меркурия, митрополита Ростовского и Новочеркасского, Главы Донской митрополии, издана книга «Святой праведный Павел Таганрогский». В основу нового издания легла книга «Жизнь и подвиги в Бозе почившего прозорливого старца-подвижника Павла (Павловича) Таганрогского», которая была составлена послушницей старца Марией Цурютиной на основании воспоминаний лиц, близко знавших праведного Павла и бывших свидетелями его духовных подвигов. Нынешнее издание этой книги приведено в соответствие с нормами современного русского литературного языка, переработано и дополнено иллюстрациями.

4072

Общецерковное прославление святого Павла Таганрогского станет торжеством не только в духовной жизни Русской Православной Церкви, но и неоценимым культурным событием в жизни всего Юга России.

Блаженный Павел Таганрогский особенно почитаем в Украине – на родине святого. Для чад Украинской Православной Церкви его общецерковное прославление станет еще одним звеном, соединяющим русский и украинский народы.

***

Краткое житие святого праведного Павла Таганрогского

Святой праведный Павел Таганрогский (Павел Павлович Стожков) родился 21 ноября 1792 года в семье дворян Черниговской губернии. В 16-летнем возрасте юноша тайно покинул отчий дом и целый год путешествовал по монастырям, а когда вернулся, отец сурово наказал его.

Когда Павлу исполнилось 25 лет, отец, видя его непреклонную решимость посвятить себя служению Господу, разделил свое имущество между ним и его старшим братом Иваном. Получив большое наследство, молодой подвижник раздал его Христа ради и, взяв благословение у отца, навсегда ушел из родного дома.

Павел много странствовал по святым обителям, неоднократно бывал в Киево-Печерской и Почаевской лаврах, посещал Соловецкий, Веркольский, Кожеозерский и другие монастыри, щедро жертвуя на их процветание от своего наследства. Примерно десять лет провел подвижник в странствии, посещая духовных светочей того времени, научаясь непрерывному Богообщению.

В 1825-30 годах он поселился в Таганроге, выбрав его местом своего будущего подвига. Здесь праведный вел самый простой образ жизни. Наделенный от рождения большой физической силой и крепким здоровьем, Павел работал на хлебных ссыпках таганрогских купцов Солодовых. По свидетельству очевидцев, все работы он выполнял на совесть, но, заслышав первый благовест, сразу оставлял работу и спешил в храм на службу.

Праведный Павел поселился в келье в переулке Депальдовском (ныне Тургеневский, 82). Люди, видя усердие праведного Павла в молитве, почитании храма и праздников, замечая его праведную жизнь, стали обращаться к нему за советом, многие захотели подражать ему в этих подвигах — вокруг старца образовалась многочисленная община, состоявшая из мирян. Община жила по строгим монастырским правилам. Некоторые из членов общины испросили благословение жить в келье со старцем, другие почитатели старца, люди семейные, владевшие имуществом, занимавшиеся торговлей, продолжали жить в своих семьях — старец с любовью их окормлял, являя им образец покаянного подвига в миру.

«Молись крепко и настойчиво. Скверное чувство станет тебе подсказывать, что эта молитва не искренняя, что полна сомнений, а ты все-таки молись; сделаешь что дурное, не падай духом и молись, ведь кто же тебе в этом помочь может? Какой человек? Никто, как Бог, и ты Ему молись, молись и всегда молись. У него и правда вечная, и сила несокрушимая!», — учил праведный Павел.

Многие жертвовали старцу на добрые дела, и он отдавал эти средства на благоустройство храмов и дела милосердия.

Старец часто заказывал обедни и сорокоусты в храмах и монастырях, при этом сам молился за этими богослужениями, приобщаясь Святых Христовых Тайн. Являясь верным чадом Православной Церкви, он воспитывал в людях благоговение и любовь к ее вероучению, Таинствам и богослужению. «Будь добрым ревнителем Православия! От Апостолов и доныне Церковь сия стоит и, несмотря на слабости и пастырей, и паствы, она свята и, кроме как в ней, нигде нет истины», — говорил старец.

Особое внимание старец уделял подвигу паломничества – подвигу молитвенному и телесному: он нередко сам совершал многодневные пешие паломничества и усердно учил этому своих послушников.

Призывая исполнять заповедь о любви к ближним, праведный Павел показывал пример неоскудевающей милостыни и заботы о нуждающихся. Все, приходящие в келью старца с верой, непременно получали помощь и наставление. Особую заботу старец проявлял о заключенных таганрогской тюрьмы: передавал им пожертвования, утешал и всячески поддерживал. Некоторые узники доверяли старцу свои покаянные записки, а тот отдавал их священникам и сам усердно молился о заключенных. Усопших заключенных старец Павел готовил к христианскому погребению.

Прозревая сердечное устроение каждого, старец по-разному общался с приходящими: одних старец строго смирял, жестко указывая на страсти, гнездящиеся в душе; других же подводил к раскаянию тихо и ласково.

Праведный Павел любил повторять: «Хоть я и умру, а мое место не останется пустым», «Мой куст никогда не будет пуст». С момента кончины старца, которая последовала 10 марта 1879 г., народное почитание угодника Божия не только не прекратилось, но и умножилось, и от года к году все более возрастает.

На место упокоения старца Павла — в часовню на Старом таганрогском кладбище, в Никольский храм, где почивают его мощи, а также в келью, где он провел последние годы жизни, – приходят многочисленные верующие, приезжают паломники со всех уголков России и мира. Обращаясь с молитвой к праведному, люди неизменно получают, по его заступничеству пред Богом, помощь и исцеление.

Почитается в народе и ученица старца Павла – старица Мария Величко, возглавившая общину после его кончины. Известны многочисленные случаи прозорливости и молитвенной помощи старицы Марии.

20 июня 1999 года Русская Православная Церковь канонизировала праведного Павла, причислив его к лику местночтимых святых. В момент прославления великое множество людей стало очевидцами чудесного события: в середине Литургии, вокруг солнца, стоявшего в зените над Никольским храмом, среди ясного неба появился большой радужный круг.

Так Церковь земная прославила своего подвижника, а знамение стало свидетельством радости Церкви Небесной и истинной святости праведного Павла Таганрогского.

А теперь, после прославления святого в лике праведных, мы со всей Церковью можем взывать: «Святый праведне Павле, моли Бога о нас!»

430

Воспитание сердца

Учащиеся школы №3 встретились с сестрами милосердия из сестричества во имя прпмч. Елисаветы.

341

Ежегодно сестры милосердия приходят на встречу к учащимся школы №34 в класс педагога технологии Екатерины Гнилицкой. И уже несколько лет подряд на уроках технологии дети делают своими руками рождественские и пасхальные сувениры для пациентов хосписа.

344

Ребята уже знакомы с деятельностью сестер, и знают, кому адресованы их подарки. Педагог рассказывает своим ученикам о делах милосердия Елисаветинского сестричества Таганрогского благочиния.

343

Старшая сестра Татьяна Труфанова пришла в класс Екатерины Сергеевны с благодарностью за выполненные детьми сувениры, которыми сестры порадовали своих подопечных во время рождественского концерта, показала фотографии из больницы.

342

«Я спросила у девочек (а ученицы Екатерины Сергеевны в основном  девочки), — рассказывает Татьяна Ивановна, — сталкивались ли они с жестокостью  в своей жизни? Ответ, конечно же, был положительным. И мы, оттолкнувшись от этого, стали размышлять и отвечать вместе на очень глубокие вопросы: что такое милосердие? зачем верить в Бога? Дети сами пришли к выводу о том, что говорить: «Мы будем думать об этом, став взрослыми»,  - неправильно.  У каждого в семье, в ближайшем окружении есть люди, нуждающиеся в заботе — младшие братья или сестры, родители, старики. И возможность проявить себя настоящим человеком есть в любом возрасте».

Екатерина Сергеевна  на своих уроках старается воспитать в детях отзывчивость на нужду ближнего, и сотрудничество с сестрами милосердия помогает ей в этом. Сестры же всегда благодарны за помощь в их служении.

Гавриил

«Нам посчастливилось знать его»

22 января в Георгиевском храме Таганрога состоялась панихида по схиархимандриту Гавриилу (Стародубу).

4040

За богослужением молились благочинный приходов Таганрогского округа протоиерей Алексей Лысиков, ректор Донской духовной семинарии протоиерей Тимофей Фетисов и настоятели городских и сельских приходов Таганрогского благочиния.

Схиархимандрит Гавриил (Стародуб) – известный подвижник благочестия, один из учеников Глинских старцев. Среди его духовных чад были не только миряне, но и духовенство, как в пресвитерском, так и епископском сане.

Вспомнить дорогого пастыря в Георгиевский храм пришли многочисленные прихожане благочиния и священники, которые имели личный опыт общения с подвижником.

После панихиды протоиерей Алексей Лысиков сказал:

«Неслучайно в день кончины схиархимандрита Гавриила собралось столько мирян и духовенства. Для нас всех было важно встретить на своем пути такого человека как отец Гавриил  -  истинного подвижника и пастыря. Вспоминая сегодня слова митрополита Антония Сурожского о том, что невозможно стать настоящим христианином, не увидев  в глазах или на лице хоть одного человека сияние вечной жизни, я понимаю, что нам посчастливилось это пережить, мы знали дорогого батюшку и смогли заглянуть в его глаза, увидев там свет Христов».

4040

Схиархимандрит Гавриил (в миру Георгий Георгиевич Стародуб) родился 21 марта 1939 года в г. Полтаве. В начале 1948 года вместе с семьей переехал в Донбасс. По окончании школы, в 1955 году, поступил в Артемовское музыкальное училище, которое окончил в 1959 году. Преподавал пение и по классу фортепиано. В 1982 году по благословению схимитроплита Серафима (Мажуги), ныне канонизированного Украинской Православной Церковью, принял тайный монашеский постриг с именем Гавриил. Постриг Георгия Стародуба совершил схиархимандрит Виталий (Сидоренко).
21 сентября 1990 года Преосвященнейшим Иоанникием, епископом Луганским и Донецким, был рукоположен во диакона. На следующий день была совершена священническая хиротония. Свое пастырское служение схиархимандрит Гавриил совершал нв храмах Донецкой и Горловской епархий.
Последним местом священнического служения схиархимандрита Гавриила стал Свято-Петропавловский храм села Павловка Марьинского района Донецкой области.

mDCwjgYwCZE

Встреча студентов ДГТУ с иеромонахом Иоасафом (Кислицей)

В Таганрогском политехническом институте-филиале ДГТУ состоялась встреча студентов с клириком Георгиевского храма иеромонахом Иоасафом (Кислицей).

mDCwjgYwCZE

Священник поздравил всех с Рождеством Христовым и подробно рассказал о значимости этого праздника для христиан. В ходе беседы батюшка упомянул и о так называемых «народных традициях» гаданий на святки, о которых Церковь неоднократно высказывалась на протяжении всех веков своего существования; о вреде которых проповедовали и писали Святые Отцы Церкви.

Вот слова святителя Василия Великого, относящиеся к людям, желающим заглянуть в будущее: «Не любопытствуй о будущем, но с пользой располагай настоящим. Ибо какая тебе выгода предвосхитить веление? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не знал заранее. А если оно скорбно, зачем до срока томиться скорбью? Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное Евангельским Законом и ожидай наслаждения благами».

Отец Иоасаф напомнил молодым людям о заповеди любви к ближнему и послушании родителям, призвав студентов упражняться в добродетели и укрепляться в вере.

RRnJuJJqc1A

«Наверное, мы нужны и Богу…»

Сестры милосердия Елисаветинского сестричества Таганрогского благочиния поздравили пациентов больницы № 3 с Рождеством Христовым.

3ftDl_NowFw

В дни празднования Рождества Христова сестры пришли в больницу с песнопениями о родившемся Младенце-Христе, добрыми пожеланиями и подарками. Каждый из лежачих больных услышал «добрую весть» и получил рождественские открытки и сувениры от учащихся воскресных школ. Некоторые из ребят решили поздравить больных сами и пришли в больницу вместе с сестрами.

Сестричество милосердия во имя преподобномученицы Елисаветы окормляет многие учреждения здравоохранения Таганрога, среди которых и больница №3 с единственным в городе отделением хосписа. Здесь  к больным применяется, в основном, паллиативные методы лечения. Термин «паллиативный» происходит от лат. pallium — покрывало, паллий (греческий плащ), что отражает принцип паллиативной помощи: создание защиты от тягостных проявлений болезни. Зачастую к физическим страданиям у неизлечимых пациентов добавляются психологические и духовные. Сестры милосердия стремятся облегчить их заботой, вниманием, добрым словом и помощью в подготовке к таинствам исповеди и причастия.

«Больной человек, приближающийся к порогу смерти, не сразу сможет осознать свое положение, подготовить душу к этой важной черте. Чтобы умягчить сердце больного, расположить к себе, сестре милосердия вначале лучше позаботиться о его телесном состоянии -  как правило, такие больные нуждаются в самом обычном гигиеническом уходе. А когда сестра таким образом проявит любовь Христову, больной начинает ей доверять, и здесь уже возможен душевный разговор, общая молитва, а там недалеко и до подготовки к исповеди и приглашению священника», — рассказывает старшая сестра милосердия Татьяна Труфанова.

Музыкальные выступления и концерты, с которыми часто приходят сестры милосердия, приводят больных в доброе расположение духа, а сувениры, сделанные воспитанниками воскресных школ, умиляют пожилых людей до слез. Как сказала одна из пациенток хосписа: «Если мы кому-то нужны, наверное, мы нужны и Богу…»