Все записи автора admin@pravcerkov.ru

Фото00020

Из проповеди протоиерея Алексея Лысикова в Прощеное воскресенье

«Чтобы научиться прощать, человеку необходимо поставить себя перед Вечностью, перед бездной любви и милосердия Божиего».

прощение

Сегодня, дорогие братья и сестры, Церковь словами Евангелия возвещает нам о самых главных и самых необходимых условиях для того, чтобы начать подвиг прилежного поста. Эти слова звучат так: «Если не оставите прегрешения ближним вашим, то и Отец ваш небесный не оставит вам прегрешения». Не случайно этот воскресный день называется Прощеным воскресеньем. В этот день по традиции древних христиан каждый обращается к своим ближним и испрашивает у них прощения.

Бывает так, что ближний наносит нам оскорбления, и тогда он перестает быть для нас ближним. Когда мы пытаемся наладить с ним отношения, а он стоит на своем, то мы перестаем воспринимать его как ближнего, он становится для нас почти врагом, который ранит нас все сильнее и сильнее. И вот тогда в нашей душе появляется чувство, способное заглушить любовь и милосердие — эти  главные силы человеческой души. И Господь накануне Великого поста обращается к нам словами Евангелия о том, что мы должны научиться прощать.

Преподобный Варсонофий Оптинский говорит: «Божественная благодать не может войти в душу, исполненную ненависти и злобы». Если каждый из нас не сможет заглянуть в свое сердце и вырвать из него чувство неприязни к недругам, то и труды поста будут для нас тщетны. Молитва и воздержание тоже будут тщеты, потому что наше сердце будет не способно принять благодать Божию. Чтобы научиться прощать, человеку необходимо поставить себя перед Вечностью, перед бездной любви и милосердия Божиего. И тогда он уже не сможет требовать ответа и наказания тому, кто нанес ему обиду. Человек увидит, насколько мелочны, насколько ничтожны все наши разногласия, и насколько велика милость и любовь Божия.

Ветхозаветные заповеди лишь ограничивали человека от греха, они говорили: «Не убей, не прелюбодействуй, не кради …» Это приставка «не» олицетворяет собой некий барьер, предназначенный сдерживать те грехи, что пребывали в человеке. Греховность ограничивалась законом, который грозил: «Если кто согрешит смертно, да сам смертию умрет», «Око за око и зуб за зуб». Этот закон, как говорит Господь, был дан человеку по его жестокосердию. Но от ветхозаветных людей было до времени сокрыто самое главное –  безграничная любовь, которую Господь проявляет ко всему человечеству.

В Новом Завете перед людьми открывается новая истина о том, что Бог — это самая настоящая Любовь. Он так возлюбил человека, что Сам пришел в этот мир и отдал Себя на поругание, на распятие, дабы, увидев эту любовь, человек сам научился любить ближнего. Новый Завет говорит нам, что войти в удел спасения Божия, стать его причастником возможно, лишь  когда мы сами будем уподобляться своему Отцу Небесному, его милосердию, его любви. Поэтому каждый из нас нуждается в том, чтобы научиться прощать, ведь это и есть настоящая милость.

Святитель Тихон Задонский говорит: «Нет ничего безопаснее, как простить, и нет ничего опаснее, чем не простить».   В пастырской практике священникам очень часто приходится посещать больницы. В одно из таких посещений мне довелось узнать действительно страшную историю. Две женщины оказались во вражде. Одна из них лежала в городской больнице, и, по какому-то провидению, к ней в палату кладут ту  самую женщину, с которой она враждовала. Обе попали в больницу с сердечными заболеваниями.  И первая настолько была не готова увидеть человека, в котором она видела причину своих скорбей, что она стала громко кричать, изрыгать  проклятия. Это потрясло и вывело ее из себя настолько, что ее сердце не выдержало, и она умерла от обширного инфаркта. Она ушла в мир иной со словами проклятия на устах, не примирившись со своим обидчиком. Как опасно человеку не простить, не проявить милость!  Как опасно погрузиться в ненависть  и с упоением вспоминать обиды! Это самая настоящая духовная болезнь, которая не просто съедает и уничтожает человека в земном существовании, но может привести его к вечной гибели.

Перед  Великим постом, во время которого мы призваны с особым усилием искать благодати Божией, стремиться к воскресшему Христу, к полноте Жизни, Церковь подобно матери вразумляет  нас: «Учитесь прощать, и вы будете прощены».

Фото00021

Из проповеди протоиерея Алексея Лысикова в Неделю о Страшном Суде

Воскресенье за неделю до начала Великого поста называют Неделей о Страшном Суде. Если мы внимательно посмотрим на Церковный календарь, на недели, которые предваряют Великий пост, то увидим, что Церковь как мудрый педагог  постепенно готовит человека к настоящему подвигу.

106764.b

Первая подготовительная неделя — это размышления о мытаре и фарисее. Пред нами фарисей, который кичился, тщеславился своими добродетелями и не видел в себе ни единого изъяна, и мытарь, который из чувства глубокой вины пришел в храм, чтобы испросить у Бога прощения. Господь сказал о них, что мытарь вышел из храма более оправданным, чем фарисей.

Неделя о блудном сыне – это неделя, когда мы вспоминаем о человеке, который расточил все богатство, которое не сам приобрел, а получил в наследство от своего отца. И не по времени отшествия отца в мир иной, а истребовав, можно сказать, выкрав это наследство, ушел в другую страну и там все расточил и пришел в крайнюю бедность. Именно размышления о том, что отец милосерд, побудило его прийти и попросить у своего отца прощения.

Сегодняшняя неделя о Страшном суде заставляет нас задуматься о том, что каждый человек, желает он этого или нет, верит он в это или нет, все равно предстанет пред Богом и даст отчет за свою жизнь. Мы каждый день даем отчет перед своей совестью, которая неумолимо свидетельствует о том, что мы делаем правильно или неправильно. Хотим мы этого или нет, но совесть вступает с нами в диалог. Но когда человек начинает лукавить, он учится побеждать голос совести, приглушать ее и вовсе не слышать. И в какой-то момент он начинает себя обманывать, думать о том, что нет смерти, что он не несет ответственности ни перед собой, ни перед другими людьми, находит благовидные причины, чтобы объяснить свои поступки. Это лукавство очень глубоко входит в  душу человека, в его сознание, и он полностью извращает свое мировоззрение. Извращает так, что внешне исполняя заповеди Божии, на самом деле совершает множество злостных грехов так, как будто ему никогда не придется отвечать за них.

Неделя о Страшном Суде возвращает нас к реальности, к размышлению о том, что каждый из нас вынужденно предстанет пред Богом и будет давать отчет. Страшный Суд называется так не по причине того, что Господь как жестокий судия будет мерить  наши поступки, а потому, что даже добродетели будут испытываться на предмет их искренности.

Святые отцы учат о том, что на Страшном Суде будут испытаны даже дела ангелов, а не только дела людей.  И тогда, осознав всю Правду Божию, всю реальность того, что человек дает отчет пред Богом, мы начинаем понимать, сколько в нас изъянов, насколько много в нас недостатков, и как много требуется усилий, для того, чтобы по благодати Своей Господь помог нам справиться с ними.

Неделя о Страшном Суде заставляет нас задуматься еще об одном, о том, что любой из нас грешен, как говорит псалмопевец Давид, «всяк человек ложь», ни в одном из нас нет правды, в каждом есть изъян. У одного старца спросили: «Если на страшном суде мы будем видеть грехи других людей, то как же нам будет стыдно друг перед  другом!»  Но старец ответил так: «Поверьте, когда мы будем видеть свои грехи, нам не будет дела до грехов других». Когда мы увидим себя обнаженными пред Богом, мы будем думать только о себе, о том, что с нами будет дальше.

Действительно, когда мы предстанем на Страшном Суде, пред нами обнаружатся все дела и поступки других людей. Бывает так, что мотивы некоторых поступков людей неразрешимы для нас, происходят ссоры, какие-то недомолвки, мы порой неспособны договориться и убедить друг друга в той или иной истине. Иногда клевета, возведенная на человека, бывает ничем неизгладима. И только на Страшном Суде мы можем узнать правду о том, был ли этот человек чист или действительно его обвиняли за дело. На Страшном Суде как говорят святые отцы, мы будем судиться не только пред Правдой Божией, но еще и друг с другом.

Митрополит Антоний Сурожский говорит о том, что человек, когда размышляет о Страшном Суде, должен помнить, что если он не сумеет простить другого человека, то и сам не сможет быть прощен. Неделя о Страшном Суде — неделя, когда мы должны осознать  неизбежность того, что мы предстанем пред Богом, и думать о том, с каким сердцем, с каким чувством приготовимся к этой встрече. Все  богослужение Церкви устроено так, чтобы мы с вами размышляли об этой встрече с Богом. Каждый раз на литургии мы просим у Бога мирной кончины и доброго ответа на страшном суде, каждый раз в своих молитвах – утренних и вечерних – обращаемся к Богу о том, чтобы Господь дал нам добрый ответ. Но этот добрый ответ дается через сознание своих грехов, через обращение к Богу и желание исправиться.

Нам предстоит следующее воскресенье, именуемое Прощеным, когда мы будем просить друг у друга прощения. Невозможно попросить друг у друга прощения, не осознав своей вины. Именно поэтому Церковь предваряет эту неделю, этот день всепрощения, неделей о Страшном Суде, потому что каждый из нас имеет недостатки и каждый нуждается в прощении.

детбольница1

Концерт ко Дню защитников Отечества в детской больнице

В Детской многопрофильной больнице г.Таганрога волонтеры сестричества милосердия провели концерт, посвященный Дню защитников Отечества.

детбольница1

Руководитель волонтерского движения в детской больнице сестра милосердия Елена Герасименко пригласила в больницу друзей Елизаветинского сестричества из Дома детского творчества. Участники хореографического ансамбля «Аврора» под руководством Елены Юрченко и вокального коллектива «Караоке» под руководством Ирины Павловой  подготовили концерт, состоящий из песен и танцевальных композиций, а сестры милосердия рассказали о том, почему в этот день поздравляют всех мужчин и что такое настоящее мужество.

детбольница2

Постоянные помощники сестер милосердия – члены молодежного клуба «Лоза» Юлия Лаптева и Юлия Машлятина вручили подарки всем мальчишкам, которых праздник застал в больнице. Подарки получили и артисты, пришедшие поддержать сестер милосердия и маленьких пациентов больницы.

детюольница3

5051

Настоятель Георгиевского храма награжден медалью «За содружество во имя спасения»

Ко Дню защитника Отечества от имени начальника главного управления МЧС России по Ростовской области генерал-майора В.Г. Синькова были награждены священнослужители, особо потрудившиеся в оказании духовной и материальной помощи беженцам и вынужденным переселенцам с юго-востока Украины, размещавшимся на территории Таганрога и Неклиновского района.

5051

Медалью МЧС России «За содружество во имя спасения» награждён благочинный приходов Таганрогского округа протоиерей Алексей Лысиков, медалью МЧС России «Маршал Василий Чуйков» — помощник благочинного по взаимодействию с Вооружёнными силами и силовыми ведомствами, майор авиации в отставке, священник Константин Галацан, благодарственными письмами «За высокую готовность к оперативному участию в мероприятиях по координации приёма и размещения вынужденных переселенцев и оказание духовной, моральной и материальной поддержки всем нуждающимся» — настоятель храма Всех Святых г. Таганрога протоиерей Игорь Ковалёв и настоятель храма равноапостольной Марии Магдалины х. Красный Десант иерей Даниил Давиденко.

5053

В 2014 году, с начала трагических событий, разгоревшихся на юго-востоке Украины, основной поток беженцев направился на территорию Таганрога и Неклиновского района Ростовской области. Только в пункт приёма и раздачи гуманитарной помощи при Свято-Никольском храме г. Таганрога, который, не переставая, работал с начала вооружённого конфликта, ежедневно обращалось до ста человек. На три месяца в Таганроге и Неклиновском районе, в связи с началом боевых действий на Украине, был введён режим чрезвычайной ситуации.

Таганрогское благочиние и местные службы МЧС имеют долгий опыт плодотворного сотрудничества в решении и других чрезвычайных ситуаций. В декабре 2012 года в Таганроге произошли трагические события: в результате обрушения строящегося трёхэтажного здания в исторической части города под завалами оказалось около тридцати человек. Трагедия произошла в непосредственной близости от Православного центра семьи и молодёжи Таганрогского благочиния, а потому было принято решение организовать в нём оперативный штаб по чрезвычайной ситуации. К оказанию необходимой помощи присоединились сёстры милосердия из сестричества во имя преподобномученицы великой княгини Елизаветы Феодоровны, а также студенты городских вузов из православного волонтёрского движения Центра семьи и молодёжи. Был организован пункт питания для спасателей и работников штаба. Координацию работы сестёр милосердия и волонтёров в течение всего времени, пока длились спасательные работы и разбор завалов, обеспечивали священнослужители Таганрогского благочиния.

Награждение состоялось в таганрогском городском Доме культуры на праздничном вечере, посвящённом Дню защитника Отечества.

чтения11

10 февраля прошла секционная работа Шестых Таганрогских Рождественских чтений

Секционная работа участников чтений началась в общеобразовательной школе №37, где разговор шел о развитии творческих способностей у детей на основе ценностей православной культуры.

чтения11

Педагогический коллектив школы продемонстрировал опыт включения предметной области основ православной культуры в программы уроков гуманитарного профиля, дополнительного образования и систему начального обучения.

чтения8

Секция «Путь к живой православной культуре через проектную деятельность» собрала педагогов в средних школах №16 и №27, чтобы оценить возможности проектной работы в постижении смыслов и ценностей православной культуры. Были представлены мастер-классы на материале учебных тем курса основ православной культуры через обращение к житию и подвигу святого праведного Павла Таганрогского.

В лицее №28 прошла секция «Современные технологии в проекте «Основы православной культуры». «Созидательный потенциал соработничества в системной деятельности по реализации проекта «Основы православной культуры» — такова тема секции, состоявшейся в лицее №7. О том, как сформировать уклад школьной жизни, который обеспечит условия для духовно-нравственного развития учеников на основе базовых национальных ценностей российского общества, шел разговор в школе №5.

чтения18

Представители Таганрогского благочиния  — диакон Георгий Канча, помощник благочинного Таганрогского округа Александр Юрченко, руководитель молодежного клуба «Лоза» Пантелеймон Шереметьев провели в школе №26 секцию «Духовные и культурные ценности современной молодежи». Деловая игра «Мир, в котором я живу» позволила старшеклассникам увидеть смысл православного мировосприятия в исторической перспективе.

чтения14

Секция «Рождественский праздник в музее как форма духовно-нравственного воспитания детей» состоялась в Таганрогском художественном музее, где главный хранитель Оксана Костина рассказала педагогам общеобразовательных учреждений города о возможностях их сотрудничества с музеем, а также представила рождественскую постановку театра теней  «По пути волхвов», созданную творческим коллективом музейных работников.

чтения17

На секции «Все начинается с учителя» в лицее №28 встретились учителя православной культуры и участники стажерской площадки для молодых специалистов. На суд экспертной группы опытных педагогов и священника была представлена панорама творческих коллективных проектов. По итогам встречи состоялся обмен мнений и обсуждение перспектив стажерской площадки в проекте «Основы православной культуры».

чтения15

Завершились Таганрогские Рождественские чтения встречей организационной группы за круглым столом. По традиции, окончание работы форума венчает благодарственный молебен, который состоялся 11 февраля в Никольском храме г. Таганрога.

чтения5

9 февраля начали работу Шестые Таганрогские Рождественские чтения

По благословению Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Меркурия, митрополита Ростовского и Новочеркасского, Главы Донской митрополии, председателя отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви,  совместно с Администрацией города Таганрога,  Духовно-просветительским Центром семьи и молодежи, в рамках реализации проекта «Основы православной культуры» в Таганроге начали работу Шестые Таганрогские Рождественские чтения «Духовность возродит Россию».

чтения5

Ежегодно духовенство Таганрогского благочиния, органы власти, образования собираются на образовательном форуме,  посвященном духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения на основе традиционных для России ценностей православной культуры.

Шестые таганрогские Чтения  посвящены небесному покровителю Таганрога – святому праведному Павлу Таганрогскому, о всецерковной канонизации которого Архиерейский собор вынес определение в начале февраля.

На форуме присутствовали: Заместитель главы Администрации города Таганрога по социальным вопросам Елена Шелухина, благочинный приходов Таганрогского округа протоиерей Алексей Лысиков, Начальник Управления образования г.Таганрога Валентин Бобнев, духовенство Ростовской–на-Дону епархии, руководители и педагогические работники учреждений образования г. Таганрога и Неклиновского района Ростовской области.

Открыла пленарное заседание литературно-музыкальная композиция «Мы родом из Святой Руси…» с участием хора духовно-просветительского Центра семьи и молодежи г. таганрога (художественный руководитель Виктория Жерновая), ведущего актера Таганрогского театра имени А.П. Чехова Сергея Баринова, православного молодежного клуба «Лоза» Георгиевского храма, учащихся общеобразовательных учреждений города.

Благочинный приходов Таганрогского округа протоиерей Алексей Лысиков отметил, что всецерковное прославление святого праведного Павла Таганрогского – событие, значимое не только для Донской земли, но и для всей Русской Православной Церкви. «Суть подвига Павла Таганрогского –  аскетическое делание в миру, исполнение того образа жития, о котором учил святой Григорий Палама и преподобный Серафим Саровский, а именно стяжание благодати Духа Святого путем исполнения евангельских заповедей и непрестанной молитвы», — сказал отец благочинный в своем выступлении.

О работе архитектурно-искусствоведческой комиссии и комиссии по канонизации святых Донской митрополии над восстановлением исторического облика святых мест, связанных с именем праведного Павла Таганрогского, рассказал иеромонах Гавриил (Звягинцев), насельник Старочеркасского монастыря, исполняющий обязанности древлехранителя Донской митрополии.

Председатель епархиальной комиссии по канонизации святых протоиерей Владимир Тер-Аракельянц поведал участникам форума о том, как любовь и молитвенное обращение к святому праведному Павлу Таганрогскому совершили поворот в его личной судьбе, а также о долгом и сложном пути, который предварил канонизацию Павла Таганрогского в лике местночитимых святых и вкладе в этот процесс благочинного Таганрогского округа протоиерея Алексея Лысикова.

«Почитание уже прославленного в Ростовской епархии подвижника сопровождалось множеством благодатных чудес и исцелений и позволило канонизировать его в лике всероссийских святых. И мы с радостью и воодушевлением можем обратиться к единственному пока святому Донской земли: «Святый праведне Павле, моли Бога о нас!» — закончил свое выступление о. Владимир.

В заключение пленарного заседания директор лицея №7 г. Таганрога Нина Земляненко представила муниципальные образовательные проекты о таганрогском святом, в числе которых были показаны видеосюжеты, созданные авторскими коллективами педагогов и учащихся.

10 февраля Шестые Таганрогские Рождественские чтения продолжат свою работу в секциях.

pavel

Святой праведный Павел Таганрогский, моли Бога о нас!

Священный Архиерейский Собор принял Определение об общецерковном прославлении святого праведного Павла Таганрогского.

4078

В июне 1998 года Священным Синодом Русской Православной Церкви был причислен к лику местночтимых святых Ростовской-на-Дону епархии блаженный Павел Таганрогский (1792-1879 гг.). Акт канонизации состоялся в городе Таганроге Ростовской области 7/20 июня 1999 года (в день памяти святого) при стечении тысяч верующих не только из Ростовской-на-Дону епархии, но и других епархий Русской Православной Церкви.

За прошедшее время Комиссией по канонизации святых Донской митрополии была проведена работа по более детальному изучению жития святого Павла Таганрогского, его подвижничества, в особенности творимого им молитвенного подвига, а также уклада жизни созданной им общины.

Путь спасения, избранный святым Павлом, всецело состоял в духе богословской концепции, развитой в свое время святым Григорием Паламой, согласно которой жизнь в миру может и должна сделаться совместимой с аскетической практикой и, более конкретно, с исихастской молитвой.

В этот же самый период (вторая половина XIX века) святой преподобный Серафим Саровский, возрождая традиции старчества, учит: «Можно и в миру живучи, получить такую же благодать, как и в отшельничестве». Это достижимо при соответствующем устроении, когда вся мирская деятельность человека освящена духовным подвигом и подчинена водительству Духа. Верующий мирянин есть тот же аскет, перед ним стоит та же задача стяжания аскетического духа, который может пронизать насквозь своими веяниями всю мирскую жизнь. По сути, Павлом Таганрогским были восстановлены древние формы христианской жизни, и подвиг его был именно подвигом праведного, но не блаженного и не юродивого.

Вокруг старца создалась община послушников, подражающих его подвигу и наставляемых им. Известны случаи окормления семей старцем, примирения супругов, молитвы о даровании чад. Эти люди и составляли ту общину, которая предвосхитила литургические общности XX века – «монастырь в миру» протоиерея Валентина Свенцицкого, «белое иночество» архиепископа Иоанна Шаховского, «покаяльно-богослужебную семью» священномученика Сергия Мечева.

В настоящее время Комиссией по канонизации святых Донской митрополии собраны письменные подтверждения о молитвенном почитании святого Павла Таганрогского в более чем двадцати епархиях Русской Православной Церкви, в том числе и вне территории Российской Федерации, в Восточно-Американской и Нью-Йоркской епархии Русской Православной Церкви Заграницей, а также в Грузинской Православной Церкви.

Во многих епархиях есть иконы святого блаженного Павла с частицей его мощей, в том числе и на Патриаршем подворье в городе Бари (Италия).

Три года под руководством судебно-медицинского эксперта, заслуженного врача Российской Федерации профессора Виктора Звягина специалисты Главного государственного центра судебно-медицинских и криминалистических экспертиз Министерства обороны РФ изучали вопросы, относящиеся к обретению мощей старца Павла и их идентификации.

На основании всех изученных материалов, а также новых открывшихся обстоятельств Освящённый Архиерейский Собор принял Определение об общецерковном прославлении святого праведного Павла Таганрогского.

Это знаковое не только для города и области, но и для всего Юга России, событие требует тщательной и широкомасштабной подготовки. Так, Никольский собор, где состоится торжественное прославление таганрогского святого, будет расширен и реконструирован, будет написана новая икона святого.

1 февраля по окончании Божественной литургии в Кафедральном Храме Христа Спасителя митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, Глава Донской митрополии, поздравил Святейшего Владыку, Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с седьмой годовщиной интронизации Его Святейшества и преподнес ему образ святого праведного Павла Таганрогского.

4077

4 февраля 2016 года в Свято-Троицкой Сергиевой лавре под председательством митрополита Петрозаводского и Карельского Константина прошло пленарное заседание Синодальной богослужебной комиссии, где были рассмотрены и переданы на утверждение Священного Синода тропарь, кондак и молитва святому праведному Павлу Таганрогскому.

4081

Также, по благословению Высокопреосвященнейшего Меркурия, митрополита Ростовского и Новочеркасского, Главы Донской митрополии, издана книга «Святой праведный Павел Таганрогский». В основу нового издания легла книга «Жизнь и подвиги в Бозе почившего прозорливого старца-подвижника Павла (Павловича) Таганрогского», которая была составлена послушницей старца Марией Цурютиной на основании воспоминаний лиц, близко знавших праведного Павла и бывших свидетелями его духовных подвигов. Нынешнее издание этой книги приведено в соответствие с нормами современного русского литературного языка, переработано и дополнено иллюстрациями.

4072

Общецерковное прославление святого Павла Таганрогского станет торжеством не только в духовной жизни Русской Православной Церкви, но и неоценимым культурным событием в жизни всего Юга России.

Блаженный Павел Таганрогский особенно почитаем в Украине – на родине святого. Для чад Украинской Православной Церкви его общецерковное прославление станет еще одним звеном, соединяющим русский и украинский народы.

***

Краткое житие святого праведного Павла Таганрогского

Святой праведный Павел Таганрогский (Павел Павлович Стожков) родился 21 ноября 1792 года в семье дворян Черниговской губернии. В 16-летнем возрасте юноша тайно покинул отчий дом и целый год путешествовал по монастырям, а когда вернулся, отец сурово наказал его.

Когда Павлу исполнилось 25 лет, отец, видя его непреклонную решимость посвятить себя служению Господу, разделил свое имущество между ним и его старшим братом Иваном. Получив большое наследство, молодой подвижник раздал его Христа ради и, взяв благословение у отца, навсегда ушел из родного дома.

Павел много странствовал по святым обителям, неоднократно бывал в Киево-Печерской и Почаевской лаврах, посещал Соловецкий, Веркольский, Кожеозерский и другие монастыри, щедро жертвуя на их процветание от своего наследства. Примерно десять лет провел подвижник в странствии, посещая духовных светочей того времени, научаясь непрерывному Богообщению.

В 1825-30 годах он поселился в Таганроге, выбрав его местом своего будущего подвига. Здесь праведный вел самый простой образ жизни. Наделенный от рождения большой физической силой и крепким здоровьем, Павел работал на хлебных ссыпках таганрогских купцов Солодовых. По свидетельству очевидцев, все работы он выполнял на совесть, но, заслышав первый благовест, сразу оставлял работу и спешил в храм на службу.

Праведный Павел поселился в келье в переулке Депальдовском (ныне Тургеневский, 82). Люди, видя усердие праведного Павла в молитве, почитании храма и праздников, замечая его праведную жизнь, стали обращаться к нему за советом, многие захотели подражать ему в этих подвигах — вокруг старца образовалась многочисленная община, состоявшая из мирян. Община жила по строгим монастырским правилам. Некоторые из членов общины испросили благословение жить в келье со старцем, другие почитатели старца, люди семейные, владевшие имуществом, занимавшиеся торговлей, продолжали жить в своих семьях — старец с любовью их окормлял, являя им образец покаянного подвига в миру.

«Молись крепко и настойчиво. Скверное чувство станет тебе подсказывать, что эта молитва не искренняя, что полна сомнений, а ты все-таки молись; сделаешь что дурное, не падай духом и молись, ведь кто же тебе в этом помочь может? Какой человек? Никто, как Бог, и ты Ему молись, молись и всегда молись. У него и правда вечная, и сила несокрушимая!», — учил праведный Павел.

Многие жертвовали старцу на добрые дела, и он отдавал эти средства на благоустройство храмов и дела милосердия.

Старец часто заказывал обедни и сорокоусты в храмах и монастырях, при этом сам молился за этими богослужениями, приобщаясь Святых Христовых Тайн. Являясь верным чадом Православной Церкви, он воспитывал в людях благоговение и любовь к ее вероучению, Таинствам и богослужению. «Будь добрым ревнителем Православия! От Апостолов и доныне Церковь сия стоит и, несмотря на слабости и пастырей, и паствы, она свята и, кроме как в ней, нигде нет истины», — говорил старец.

Особое внимание старец уделял подвигу паломничества – подвигу молитвенному и телесному: он нередко сам совершал многодневные пешие паломничества и усердно учил этому своих послушников.

Призывая исполнять заповедь о любви к ближним, праведный Павел показывал пример неоскудевающей милостыни и заботы о нуждающихся. Все, приходящие в келью старца с верой, непременно получали помощь и наставление. Особую заботу старец проявлял о заключенных таганрогской тюрьмы: передавал им пожертвования, утешал и всячески поддерживал. Некоторые узники доверяли старцу свои покаянные записки, а тот отдавал их священникам и сам усердно молился о заключенных. Усопших заключенных старец Павел готовил к христианскому погребению.

Прозревая сердечное устроение каждого, старец по-разному общался с приходящими: одних старец строго смирял, жестко указывая на страсти, гнездящиеся в душе; других же подводил к раскаянию тихо и ласково.

Праведный Павел любил повторять: «Хоть я и умру, а мое место не останется пустым», «Мой куст никогда не будет пуст». С момента кончины старца, которая последовала 10 марта 1879 г., народное почитание угодника Божия не только не прекратилось, но и умножилось, и от года к году все более возрастает.

На место упокоения старца Павла — в часовню на Старом таганрогском кладбище, в Никольский храм, где почивают его мощи, а также в келью, где он провел последние годы жизни, – приходят многочисленные верующие, приезжают паломники со всех уголков России и мира. Обращаясь с молитвой к праведному, люди неизменно получают, по его заступничеству пред Богом, помощь и исцеление.

Почитается в народе и ученица старца Павла – старица Мария Величко, возглавившая общину после его кончины. Известны многочисленные случаи прозорливости и молитвенной помощи старицы Марии.

20 июня 1999 года Русская Православная Церковь канонизировала праведного Павла, причислив его к лику местночтимых святых. В момент прославления великое множество людей стало очевидцами чудесного события: в середине Литургии, вокруг солнца, стоявшего в зените над Никольским храмом, среди ясного неба появился большой радужный круг.

Так Церковь земная прославила своего подвижника, а знамение стало свидетельством радости Церкви Небесной и истинной святости праведного Павла Таганрогского.

А теперь, после прославления святого в лике праведных, мы со всей Церковью можем взывать: «Святый праведне Павле, моли Бога о нас!»