Все записи автора admin@pravcerkov.ru

Касперовская

Богатство милосеpдия

В Георгиевском храме г. Таганрога есть особо почитаемый образ Пресвятой Богородицы, именуемый Касперовским.
Касперовская

Эта небольшая икона, скорее всего, была принесена в храм одной из прихожанок в то время, когда настоятелем храма был протоиерей Ариан Пневский, а может и ранее. Образ был темным, плохо различимым, лики Богомладенца и Его Пречистой Матери едва просматривались.
По рассказу одной из давних прихожанок Клавдии Владимировны Кислицы, более десяти лет назад работницы и прихожане храма стали замечать, что икона как будто светлеет, лики становятся более явственными. Через некоторое время икона полностью обновилась.
Уже после 2008г., когда настоятелем храма стал протоиерей Алексей Лысиков, икону было решено поместить в новый кивот. Староста храма Семен Дмитриевич Печерский рассказывает, что открыв старый оклад иконы, они увидели самую простую литографическую кону, напечатанную на бумаге и приклеенную на фанерную дощечку.

Удивительно, но история обновления бумажной иконы в Георгиевском храме Таганрога почти полностью повторяет историю обновления Касперовской иконы в 1840г., когда переживая великие горести, помещица Касперова как-то ночью долго молилась перед иконой. Во время молитвы она заметила, что лики Богоматери и Младенца прояснились и образ стал «светлым и жмвым».
Касперовская икона представляет великую святыню городов Херсона и Одессы, где она пребывает около шести месяцев году. День принесения ее в Одессу, т. е. 1 октября, и отшествия ее — в четвертый день Пасхи — являются здесь великим церковным торжеством.
Вид этой небольшой иконы (7 вершков вышины и 6 ширины), писанной масляными красками на холсте, наклеенном на доску, производит сильное впечатление. Владычица и Богомладенец изображены только по верхнюю часть груди. Богоматерь со скорбными очами на грустном лице прижимает к ланите Своей Младенца Христа, придерживая голову Его обеими руками. Прильнув к Пречистой, Младенец левой рукой схватился за плат, покрывающий главу Приснодевы.
Икона эта была в конце XVI века принесена из Трансильвании сербом, который поселился в Ольвиопольском уезде Херсонской губернии, и, переходя от родителей к детям, в 1809 году стала собственностью помещицы Касперовой, проживавшей в Ольвиопольском уезде, в имении Ново-Ивановке. Икона была ветхая, и живопись до того потемнела, что трудно было разобрать черты.

От нее впоследствии истекло много чудес и исцелений, по исследовании которых икона была признана чудотворною; к ней стало постоянно стекаться много паломников.

В 1852 году жители Херсона исходатайствовали разрешение ежегодно в праздник Вознесения Господня приносить к ним икону. В Севастопольскую войну в 1853-1855 гг., когда Одесса была осаждена неприятельским флотом, икону с крестным ходом принесли в город, и он остался невредимым. По общему верованию Одесса спасена благодатью иконы. Было решено «в поучение потомству сделать это событие незабвенным, и день 1 октября — праздником священнейшим». Икона признана Святейшим Синодом чудотворной после расследования целого ряда чудес, прославивших ее в 1840 году.
Сейчас икона находится в успенском соборе г.Одессы.

одесса

«Имущи богатство милосердия неоскудное, всем концем земли простираеши руку помощи, Владычице: болящим исцеление, страждущим ослабу, слепым прозрение…» — звучит пред Касперовской иконой акафист  Покрову Пресвятой Богородицы в дни ее празднования  29 (12) июля, 1 (14) октября и в среду Светлой седмицы.

серафима2

Вместе на «Необыкновенное путешествие Серафимы»

Воскресная школа Георгиевского храма выступила инициатором семейного просмотра. Прихожане Таганрогских храмов посмотрели мультфильм вместе с детьми в кругу православных друзей.

серафима2

История девочки из детского дома — дочки убитого священника из разорённого храма не оставила равнодушными зрителей, несмотря на «недиснеевскую» графику мультфильма. Это фильм о возможности прикосновения к подлинному чуду в момент, когда уже помощи ждать неоткуда. Дети с радостью узнавали вплетенные в повествование мультфильма эпизоды из жития святого Серафима Саровского, но самым запоминающимся оказалось путешествие Серафимы в горний мир.

серафима0

Взрослые поспорят между собой о степени правильности передачи исторических реалий в фильме, или о том, почему образы святых и ангелов нарисованы более ярко, чем жизнь в детском доме. В любом случае, этот фильм – еще одна возможность родителям поговорить с детьми о прошлом и настоящем, о своей вере.

Каков главный урок мультфильма – не предать себя, своих близких, свою веру, уметь прощать и ценить дружбу, уметь смиряться – это еще предстоит ребятам обсудить дома в кругу семьи и на уроках в воскресной школе.

серафима00

лоза1

Встреча в Шахтах «Под покровом Богородицы»

Православная молодёжь Таганрога вместе с руководителем молодежного отдела Таганрогского благочиния Пантелеимоном Шереметьевым совершила поездку в г. Шахты.

лоза5

Таганрожцы помолились за ранней Литургией в Покровском соборе г.Шахты, где некоторые из ребят впервые услышали богослужебные песнопения, исполненные византийским распевом. Также порадовала молодых людей возможность поклониться святыне, пребывающей в кафедральном соборе Шахт – частице Ризы Пресвятой Богородицы.

После общей молитвы все поднялись на колокольню, где соборные звонари познакомили молодёжь с традициями звонов и рассказали об особенностях колокольни главного собора шахтинской епархии.

Из Троицкого храма г. Шахты участники таганрогского молодёжного клуба «Лоза» вместе с молодёжным объединением «Свет души» совершили крестный ход к источнику во имя Святого Духа, где настоятель Троицкого храма иерей Павел Шаповалов совершил молебен.

Концерт объединения «Свет души», посвященный празднику Покрова Пресвятой Богородицы и дню памяти святых Петра и Февронии собрал гостей в духовно-просветительском центре Покровского кафедрального собора.  Шахтинцы представили театрализованную зарисовку «Любовь и точка», исполняли концертные номера. С музыкальной программой от Таганрога выступили вокалистка Дарья Синюгина и автор-исполнитель Егор Желудков.

Помощник благочинного Александровск-Грушевского округа по молодёжной работе Евгения Антонова преподнесла в дар гостям образ Покрова Пресвятой Богородицы и от объединения поблагодарила единомышленников из Таганрога за дружеский визит.

Общаясь в теплой обстановке, участники встречи делились опытом молодёжного служения и планами на будущее. За это время ребята успели подружиться и, чтобы продолжить добрые отношения, коллектив из Таганрога пригласил шахтинцев к себе в гости. На память ребята обменялись плакатами и открытками с добрыми пожеланиями.

На обратном пути молодежь Таганрога побывала в Новочеркасске и посетила с экскурсией недавно отреставрированный Патриарший собор.

лиза-осень

«Краски осени» в воскресной школе

Отметить начало нового богослужебного круга и начало учебного года, которые выпадают на прекрасную пору осени, решили в воскресной школе Георгиевского храма г.Таганрога.

вера,о.вадим,дети

Педагоги воскресной школы  дали задание детям прочитать о святых, память которых Церковь празднует осенью. Ученики подготовили небольшие сообщения о своих небесных покровителях и поместили их на общий стенд, украшенный нарядным осенним декором – кленовыми листьями и гроздьями рябины.

Иерей Вадим Яблоновский поздравил осенних именинников и рассказал, как нужно праздновать день ангела, обращаясь в молитве к своему святому.

«Желая обратить внимание детей и взрослых на красоту и разнообразие Божьего мира, мы предложили конкурс семейных поделок из осенних природных материалов. И уже получили благодарность от многих родителей за то, что семейная прогулка по парку превратилась в совместное творческое дело, а удивительные и яркие осенние композиции украсили нашу выставку», — рассказывает директор воскресной школы Вера Михайловна Рябошапка.

Праздник не обошелся без концертной программы, конкурсов и мастер-классов. Те из ребят, кто занимается в музыкальной школе, подготовили номера, и зрители услышали пьесы, исполненные на фортепиано, гитаре, гобое, баяне и балалайке.

Работали мастер-классы по плетению венков из осенних листьев, изготовлению рябиновых бус, фигурной нарезке осенних овощей. Выставка поделок из природных материалов удивила зрителей выдумкой и мастерством. Малышам предложили проявить фантазию, используя осенние листья в качестве основы для рисунка.

Праздник объединил не только родителей и детей, но и приход в целом — в нем приняли участие многие прихожане, украсив школьный двор или приготовив угощения к чаепитию.

лаке2

Поездка воскресной школы в Лакедемоновку

Учебный год воскресной школы Георгиевского храма г. Таганрога открылся поездкой в село Лакедемоновка.

лаке10

Встреча со старыми друзьями, знакомство с новыми – общая поездка  воспитанников и педагогов  воскресной школы ежегодно дает старт учебному году.

В новом учебном году  воскресная школа Георгиевского храма немного изменила свое расписание. Увеличилось число возрастных групп, их теперь одиннадцать, а значит, возросло  и количество педагогов. Детей дошкольного возраста в этом году больше всего – их набралось на три группы. Пополняются и группы других возрастных категорий.

В храме Святителя Николая в селе Лакедемоновка Неклиновского района многочисленных паломников встретил настоятель иерей Александр Камышников. Рассказ священника о старинном храме, об истории села и происхождении его названия с интересом слушали взрослые и дети. Батюшка показал особо чтимые иконы, рассказал об устройстве православных храмов.

Ребята получили задание рассказать друг другу о себе с помощью группового плаката. Каждый поведал о своих мечтах и увлечениях, а результатом работы стали отрядные стенгазеты. Новички узнали об интересных событиях, которые воспитанники воскресной школы пережили вместе – паломничествах, конкурсах, праздниках. Предстоящий учебный год – время потрудиться всем вместе – священникам, педагогам, родителям и детям. По словам директора школы Веры Михайловны Рябошапка, только в таком сотрудничестве, с Божией помощью, возможно получить результаты.

Общение с друзьями и природой завершилось совместным пикником на живописном берегу реки Миус.

Иоанн Крестите

Проповедь протоиерея Алексея Лысикова в день Усекновения главы Иоанна Крестителя

Иоанн Крестите

День Усекновения главы Иоанна Крестителя христиане отмечали строгим постом и молитвой. Как нам повествует Евангелие, царь Ирод незаконно взял в жены супругу своего брата Филиппа, Иродиаду, любодействовал с ней, и за это был неоднократно обличаем Иоанном Крестителем. Народ почитал Иоанна Крестителя как великого пророка, поэтому его слова были весомы. Люди негодовали, что их правитель, который должен был быть образцом благочестия и веры, нарушал заповеди Божии.

Тогда Ирод пленил Иоанна Крестителя и посадил его в темницу.  Однако, Ирод знал, что это действительно пророк, человек с которым говорил Бог. Царь сам неоднократно приходил к Иоанну, чтобы с ним беседовать, полемизировать. Эти беседы его услаждали и радовали. Поэтому совершить страшный грех убийства святого пророка Ирод не решался.

Но вот однажды, как повествует нам евангелист Марк, когда у Ирода был день рождения, дочь Иродиады, Саломея, плясала перед гостями царя. Она смогла так угодить всем, что в пьяном помрачении Ирод пообещал дать ей все, что она ни попросит. Тогда дочь пошла к своей матери Иродиаде спросить, что же взять у царя в награду за этот зажигательный танец. Коварная женщина сказала: «Проси голову Иоанна Крестителя». Ни деньги, ни богатство, ни власть не была нужна этим людям, но лишь смерть святого человека, чтобы и дальше продолжать грешить, чтобы не слышать обличений, исходящих из уст пророка.

Как описывает евангелист, Ирод оскорбел от того, что ему предстояло сделать. Он не желал смерти святого человека, ему хотелось и дальше общаться с ним, но ради своей клятвы, которую он бездумно дал, ему пришлось выполнить свое обещание.

Христиане всегда в этот день стремились противопоставить себя  праздности и разгулу, пиршествам и возлияниям, страсти сластолюбия. Этот день в Церкви отмечается строгим постом, некоторые христиане дают обет ничего не вкушать в этот день.

В наше время возрождается еще одна старинная традиция. Мы  вспоминаем о том, что многие из наших близких являются пленниками страсти винопития. Каждый из нас является вольным или невольным свидетелем пагубного влияния этой страсти на людей.

Этому  ужасному недугу подвержено огромное количество людей на планете, независимо от того, богатые они или бедные. Но самое страшное, что вместе с ними страдают их близкие. И нам, священнослужителям, которые принимают ваши исповеди, к которым приходит множество людей со своими скорбями и болезнями, эти страдания известны как никому. Люди постоянно  просят  помочь ближним, которые больны недугом пьянства.

В моей жизни был период, который произвел на меня глубокое впечатление. Я был тогда настоятелем храма небольшого села. Если в  селе или окрестных хуторах кто-то рождался или женился – все тут же узнавали об этом событии, а если кто-то  умирал – все знали о причинах и обстоятельствах смерти. Череда событий, произошедшая в этом селе, заставила меня еще раз задуматься о том, как страшно человеку впадать в недуг пьянства.

Так получилось, что по благословению священноначалия меня послали на отпевание мужчины, который пьяным заснул на дровяной печи. Он был в таком состоянии, что не смог проснуться и встать с горячего металла, вследствие чего и скончался.

Буквально через несколько дней меня зовут на следующее отпевание — там человек тоже в пьяном состоянии ходил зимой вдоль речки, упал и умер. Во время отпевания мы видели, что  его лицо, оттого что вмерзло в лед, страшно повредилось: с одной стороны оно было лицом человека, а с другой была почерневшая темнее угля, обезображенная до неузнаваемости маска. Это было страшно и потрясало.

А еще через несколько дней меня позвали на отпевание молодого человека, у которого остановилось сердце после употребления алкоголя. В последний путь его пришли проводить друзья и подруги —  молодые ребята и девушки. Отец и мать, рыдали и  убивались от горя. И вот, после отпевания я сказал всем собравшимся, что когда вы будете прощаться с вашим дорогим другом, самое главное, что ему нужно –  это ваша молитва, правильное христианское поминание, то есть поминание без спиртных напитков. И вижу, что головы у всех как-то поникли…

А когда я выходил из этого помещения, то заметил в коридоре до самого потолка ящики со спиртным, целая батарея алкоголя. Я обратился к отцу и спросил – что вы делаете? Ведь ваш сын погиб от этого, а вы продолжаете травить этими напитками его друзей! Отец сказал  –  у молодежи так принято, я не могу идти против обычая, они меня не поймут…

Действительно, происходит какое-то безумие, когда человек начинает употреблять спиртные напитки. Если бы можно было составить книгу несчастных случаев, ужасных трагедий, которые произошли из-за употребления спиртных напитков, можно было бы увидеть, сколько неразумных поступков человек совершает в пьяном состоянии.  Поступков, за которые не только стыдно, но которые имеют ужаснейшие последствия. Что толкает человека к спиртному? Кто-то говорит – тяжелая жизнь, а кто-то, наоборот, – легкая  жизнь…

Святые отцы говорят, что естественное стремление к умиротворению и радости, которое невозможно достичь без напряженной духовной жизни, люди часто заменяют призрачной обманкой сластолюбия, то есть извращенного ощущения душевного и телесного комфорта, которого можно добиться легким способом. Действительно, человеку очень сложно пребывать в напряжении, находить духовное равновесие через подвиги аскетизма и молитвы. Ему гораздо легче прийти к какому-то внутреннему покою с помощью употребления алкоголя.

Ты сидишь в землянке, у тебя нет работы, нет денег, нечего есть, но вот, ты выпил два стакана водки -  и все у тебя прекрасно! И ты уже ни к чему не стремишься, не пытаешься как-то изменить свою жизнь, чего-то достигнуть. У тебя на работе стресс, проблемы, дома тоже родные не понимают -  выпил, и опять все хорошо и ни до  чего нет дела! Человек вроде бы решил свои проблемы, но они нарастают как снежный ком, и, в конце концов, человек сам себя начинает убивать этой привычкой.

Современные врачи говорят, что очень сложно исцелить человека от недуга пьянства. Если он долго употребляет спиртные напитки, то в его организме происходят изменения, которые портят здоровье безвозвратно. Однако, специалисты утверждают, что состояние это можно изменить, если он сам решится больше никогда не обращаться к спиртному. Если он сможет найти в себе такую решимость, воздержаться, поставить заслон своему недугу, то он сможет не только вернуться к нормальной здоровой жизни – самое главное, он сможет вернуться к Богу.

Страдающие  этим недугом теряют не только человеческий облик, но образ и подобие Божие. Человек лишает себя возможности богообщения, в его душе происходит непрерывный кошмар, Бога там нет.

Иногда такие люди приходят на исповедь, на причастие, они говорят: «Господи, я исправлюсь, я буду стараться!», но в этот же вечер напиваются… С этими людьми надо находиться рядом, надо им помогать, потому что  их воля ослабла, она повреждена. Нужно как бы проживать вместе с ними эту жизнь, поддерживать до тех пор, пока в них не укоренится добродетель и воздержание до такой степени, что они сам смогут контролировать свою волю, будут способны отвечать за свои поступки.  Лишь только тогда мы можем положиться на их сознательность.

Часто матери приходят и говорят: «Сынок у меня пьет, какую молитву почитать? Может иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша»?»  Но чтобы вымолить пьющего сына, одна молитвочка здесь не поможет, здесь требуется подвиг матери, ее слезы. Нужно находиться рядом, помогать избавляться от этого пристрастия. Многие надеются, что можно отвести сына или мужа к наркологу, психотерапевту, и это поможет. Родители иногда не осознают, насколько тяжко заболел их ребенок, насколько серьезно повреждена его душа и тело. Они думают, что прочитают молитву, дадут какую-нибудь таблетку -  и все пройдет. Увы, нет! С этой болезнью надо бороться всем сообща — врачам, священнослужителям, родителям. А самое главное, исцеления должен пожелать сам человек.

Там, где люди немощны, где наши усилия ограничены, там помочь может только Бог. Только трудом человеческой воли и благодатью Божией можно исцелить недуг пьянства. Мы знаем многих людей, которые сумели побороть эту болезнь, преобразились и стали открыты для Бога, для общественной жизни.

Сегодня, вспоминая пророка Иоанна Крестителя, мы с вами обращаем свои взоры не только на свою жизнь, на свои внутренние недуги, но и на ближних своих. В этот день мы можем начать заботиться о тех, кто нуждается в нашей опеке. Осознать, что без нашей помощи и молитвы, без благодати, которую подает Церковь в своих Таинствах, они никогда не выберутся из плена этого недуга.

воронцова

Медики Таганрога – ветераны войны. Вера Максимовна Воронцова

Проект, подготовленный сестричеством милосердия совместно с Советом ветеранов работников здравоохранения г.Таганрога, поведает о судьбах ветеранов-медиков.

воронцова

Воронцова Вера Максимовна родилась 2 сентября 1924 года в селе Ефремовна Неклиновского района, Ростовской области. Окончила 8 классов, была в оккупации до августа 1943 года. После освобождения города в октябре 1943 года пошла работать на станцию Таганрог стрелочником.

В 1944 году 1 апреля была командирована в военно-эксплуатационное отделение № 24, где их подразделения формировали, а затем отправили на фронт следом за 1-м Украинским фронтом, в 5-7 км от передовой они восстанавливали железную дорогу, мосты. От Ростова до Берлина являлась участником войны в действующей армии.

Воронцова Вера Максимовна

Из воспоминаний Веры Максимовны

Станция Эберсвальдо — в восточной части Германии. Вера Максимовна стояла на посту у комендатуры. Рядом прохо­дила железная дорога. В этот день остановился поезд с немецкими мирными жителями, которым был дан приказ вер­нуться из эвакуации к своим местам проживания. Машини­сты здесь для заправки брали воду. Из вагона, который на­ходился напротив поста, женщина-немка высадила 12-ти летнюю девочку и мальчика 5-ти лет. Дети, взявшись за руки, прохаживались, пока поезд стоял. По сигналу отправ­ления женщина схватила девочку, а мальчик остался на перроне. Вера Максимовна побежала к ребенку, видела че­рез стекло окна, что немка утирает слезы, но, наверно, это было сделано по плану, так как было тепло, но на руке у мальчика было пальто.

Поезд ушел, а Вера забрала мальчика и он длительное время жил при военно-эксплуатационном отделении № 24 в/ части 75263 «в». Вера ухаживала за мальчиком, их перевели в Гайнау. Командир стал требовать от Веры оставить мальчика, так как шли слухи, что отправление будет в Япо­нию. Вера повела мальчика в местную комендатуру и расска­зала обо всем полицейскому, который поведал в свою очередь о том, что он с 1924 года антифашист. Его дети жили с ба­бушкой, а он с женой скрывался в лесу. Когда вернулся, то мать и детей своих не застал, они погибли. Полицейский сказал, что хочет забрать этого мальчика и усыновить. Тяже­ло рассталась Вера с мальчиком, которого полюбила. Несколь­ко раз с подругой навещала этих людей, убедилась, что маль­чику у них хорошо. Мальчика Вера назвала Сашей, так зва­ли ее жениха, и мальчик отзывался на это имя. В части знали мальчика, когда приходил, его кормили, играли с ним, а Веру он знал и всегда звал ее Вера, Вера. Уже успела Вера про­ститься с Сашей. Ночью был отдан приказ о срочной отправ­ке и больше она его не видела, но забыть не смогла.

Демобилизовалась 30 декабря 1945г. С 1946г. работала на станции Таганрог до 1979г., затем ушла на пенсию, с 1985г. работала в детской городской больнице до 1996г. санитаркой.

Ее награды – медали «За победу над Германией», «Медаль Жукова» и другие.

О лишениях и горестях войны Вера Максимовна говорить не любила, так как эти воспоминания были слишком тяжелы. Чтобы найти того мальчика Сашу, несколько раз писала в передачу «Жди меня», но ответа так и не получила…

По книге книги «Медицинские работники – ветераны Великой Отечественной войны», г. Красный Сулин, 2009г.